Page 29 - Global Masonluk 1. Cilt

Harun Yahya - Adnan Oktar

Yahudi tarihçi Theodore Reinach ise, Kabala'y› "Yahudili¤in da-
marlar›na giren ve onu tamamen ele geçiren gizli bir zehir" olarak tarif
eder. Salomon Reinach ise Kabala'y› "insan zihninin en kötü sapmalar›n-

dan biri" olarak tan›mlamaktad›r. 16
Kabala'n›n "insan zihninin en kötü sapmalar›ndan biri" olarak gö-
rülmesinin nedeni, içinde yer alan baz› ö¤retilerin kimi kimseler

taraf›ndan "büyü" ile ilgili olarak kullan›lmas›d›r. Kabala, binlerce y›ld›r
hemen her türlü büyü ritüelinin temel tafllar›ndan birini oluflturmufltur.
Kabala ile u¤raflan baz› hahamlar›n büyü gücüne sahip oldu¤una inan›l-

m›flt›r. Yahudi olmayan pek çok insan da Kabala'n›n gizeminden etkilen-
mifl, bu ö¤retiyi kullanarak büyü ile u¤raflm›flt›r. Ortaça¤'›n sonlar›nda
Avrupa'y› saran, özellikle simyac›lar taraf›ndan benimsenen bat›ni (ezote-

rik) çal›flmalar›n kökeninde de Kabala'n›n büyük rolü vard›r.
‹flte garip olan nokta da buradad›r: Yahudilik, Tevrat'›n Hz. Mu-
sa'ya vahyedilmesi ile do¤mufl ‹lahi bir dindir. Ama bu dinin içine, din

ahlak›na uygun olmayan büyücülü¤ü temel u¤rafl› olarak benimseyen bir
ö¤reti dahil edilmeye çal›fl›lm›flt›r. Bu durum, üstte aktard›¤›m›z yorum-
lar› do¤rulamakta, yani Kabala'n›n içindeki baz› ifadelerin asl›nda Yahu-

dili¤e d›flar›dan giren bir unsur oldu¤unu göstermektedir.
Peki nedir bu unsurun kayna¤›? Yahudi tarihçi Fabre d'Olivet bu
soruya "Eski M›s›r" cevab›n› verir. Fabre d'Olivet'e göre, Kabala'n›n için-

deki baz› ifadelerin kökeni Eski M›s›r'a uzanmaktad›r. Kabala'daki bir-
tak›m ö¤retiler, ‹srailo¤ullar›'n›n baz› liderlerinin Eski M›s›r'dan ö¤ren-
dikleri, sonra da nesilden nesilden aktard›klar› sözlü bir gelenektir. 17

Bu nedenle, bu kitapta inceleyece¤imiz Kabala-Tap›nakç›lar-Ma-
sonluk zincirinin tam kökenini bulmak için, Eski M›s›r'a bakmak gerek-
mektedir.

EJ