Page 85 - Global Masonluk 1. Cilt

Harun Yahya - Adnan Oktar

gizli güç, kendi varl›¤›n›n bilincinde de¤ildi; o bir olas›l›kt›, düzensiz-
li¤in rastgeleli¤i ile birleflmifl bir potansiyeldi. 54
Yazarlar›n da belirtti¤i gibi, eski M›s›r'›n bu ak›l ve mant›k d›fl›

inanc› ile günümüzdeki materyalist görüfller ve materyalist bilim teorile-
ri aras›nda flafl›rt›c› bir benzerlik vard›r. Bunun gizli, fakat çok önemli bir
nedeni ise, tüm bu ak›l d›fl›l›¤›na ra¤men, dünya üzerinde kurmak iste-

dikleri dinsiz toplum modeli aç›s›ndan uygun gördükleri Eski M›s›r
inançlar›n› benimseyen ve yaflatmay› hedefleyen ça¤dafl bir örgütün var-
l›¤›d›r: Masonluk...

s
o
r
M
›
a
s

v
e
r
n
l
a
Masonlar ve Eski M›s›r
M
i
s
E

›
k

Eski M›s›r'›n materyalist felsefesi, bu uygarl›k ortadan kalkt›ktan
sonra yaflamaya devam etti. Baz› Yahudiler bu felsefeyi devralarak, Kaba-
la ö¤retisi içinde yaflatt›lar. Öte yandan, baz› Yunan düflünürleri de ayn›
felsefeyi devrald›lar ve "Hermetizm" olarak bilinen Eski Yunan ö¤retisi
içinde yeniden yorumlay›p devam ettirdiler.
Hermetizm kavram›, Eski M›s›r inanc›ndaki hayali tanr›lardan biri
olan "Thoth"un Yunanca'daki karfl›l›¤› olan "Hermes" kelimesinden gelir.
Bir baflka deyiflle Hermetizm, Eski M›s›r felsefesinin Eski Yunan'daki kar-
fl›l›¤›d›r.
Bu felsefenin kökenini ve günümüz masonlu¤undaki yerini, üstad
mason Selami Ifl›nda¤ flöyle anlat›r:
Eski M›s›r'da Hérmetisme düflünü ve inanç sistemini oluflturan bir tari-
kat vard›. Masonlu¤un buna benzer yanlar› vard›r. Örne¤in; belirli düze-
ye gelmifl insanlar, gizli toplant›larda tarikat›n törenlerini yaparlar, tinsel
duygular›n› ve düflünülerini aç›klarlar, daha küçük dereceli üyeleri e¤itir-
lerdi. Pithagore, bunlar›n aras›nda yetiflmifl bir hermetiktir. Yine eski M›-
s›r'dan kökünü alan ‹skenderiye Okulu ve eski Yunan'dan ç›kan

KF