Page 94 - İnanç Gerçekleri

‹nanç Esaslar›

gelen çevresiyle, Hz. Musa ve beraberindeki müminlerin mücadelesinin

sonucunu flöyle haber verir:
Kendisine bereketler k›ld›¤›m›z yerin do¤usuna da, bat›s›na da o
hor k›l›n›p-zay›f b›rak›lanlar› mirasç›lar k›ld›k. Rabbinin ‹srailo-
¤ullar›na olan o güzel vaadi, sabretmeleri dolay›s›yla tamamland›.
Firavun ve kavminin yapmakta olduklar› ve yükselttiklerini (köflk-
lerini, saraylar›n›) da yerle bir ettik. (Araf Suresi, 137)
Böylelikle Biz onlar› (Firavun ve kavmini) bahçelerden ve p›narlar-
dan sürüp ç›kard›k; hazinelerden ve soylu makam(lar)dan da. ‹flte
böyle; bunlara ‹srailo¤ullar›n› mirasç› k›ld›k. (fiuara Suresi, 57-59)

Allah'›n tüm müminleri içine alan bu genel kanunu bir baflka ayette
flöyle aç›klan›r:
Andolsun, Biz Zikir'den sonra Zebur'da da: "fiüphesiz Arz'a salih
kullar›m varisçi olacakt›r" diye yazd›k. (Enbiya Suresi, 105)
Kavimlerin önde gelen inkarc›lar›n›n ahiretteki sonlar› ise kaç›n›lmaz
ve ac› bir azapt›r.

"Salih amel" ne demektir?

Salih amel, kat›ks›z olarak Allah'›n hoflnutlu¤unu kazanmak için ya-
p›lan ifllerdir. Bir insan görünüflte çok büyük hay›r veya fedakarl›k gibi gö-
rünen baz› ifller yapabilir. Örne¤in, muhtaç durumdaki insanlara yüklü mik-
tarlarda yard›mda bulunabilir. Ancak yapt›¤› yard›m›n miktar› o iflin sa-
lih bir amel oldu¤unun göstergesi de¤ildir. Çünkü insanlar bu tür yard›m-
lar› toplumda iyi bilinmek, insanlara gösterifl yapmak veya ifl hayat›nda
güven kazanmak için de gerçeklefltirebilirler. Bir iflin "salih amel" olmas›

için yaln›zca Allah'›n hoflnutlu¤unu kazanmak amac›yla yap›lm›fl olmas›
gerekir.
Salih bir amelde bulunurken insan, o iflte yapabilece¤inin en iyisini,
en güzelini yapmak için gayret eder. Çünkü amac› gösterifl yapmak de¤il,
o iflte Allah'› en fazla hoflnut k›lacak sonucu elde etmektir. ‹flte bu samimi
çabalar›ndan ötürü salih amellerde bulunan müminler birçok ayette cen-
netle ve güzel bir yaflamla müjdelenmektedirler:
‹man edip salih amellerde bulunanlar ve 'Rablerine kalpleri tatmin

92