Page 149 - Kuran'da Temel Kavramlar

Harun Yahya (Adnan Oktar)

l
l
aşı rı ık a rı mı zı ba ğış a, ayak a rı mı zı (bas tık a rı yer de)
l
l
l
sağ am aş tır ve bi ze ka fir er top u u ğu na kar şı yar dım
l
l
l
l
l
et" de me e rin den baş ka bir şey de ğil di. (Al-i İm ran Su -
l
re si, 146-147)
l
l
Bu na kar şın ka rar ı ık gös te re me mek, an cak kal bi ima nen
l
l
has ta olan a rın ya pa ca ğı bir ta vır dır. Bir ayet te şöy e buy rul -
mak ta dır:
Sen den, yal nız ca Allah'a ve ahi ret gü nü ne inan ma yan,
l
l
l
l
kalp e ri kuş ku ya ka pı ıp, kuş ku a rın da ka rar sız ı ğa dü -
şen er izin is ter. (Tev be Su re si, 45)
l
Zorlukların yanı sıra ele geçen iyi imkanların da bazı imanı
zayıf insanlar üzerinde gevşetici, kararlılığını zayıflatıcı etkisi
olabilir. Rahatlık, çoğu kişinin heyecanını ve şevkini söndürür.
İnsana Allah'tan bir nimet geldiğinde şımarıklığa kapılması ve
Allah'tan yüz çevirmesi ayetlerde inkarcı özelliği olarak haber
verilir. Kuran'da bu durum şöyle tarif edilir:
İn sa na bir za rar do kun du ğun da, yan ya tar ken, otu rur -
ken ya da ayak tay ken Bi ze dua eder; za ra rı nı üs tün den
kal dır dı ğı mız za man ise, san ki ken di si ne do ku nan za ra -
ra Bi zi hiç ça ğır ma mış gi bi dö ner-gi der. İş te, öl çü yü ta -
l
l
l
şı ran a ra yap mak ta ol duk a rı böy e süs en miş tir. (Yu -
l
nus Su re si, 12)
l
Oy sa mü min er için böy e bir şey de söz ko nu su de ğil dir. El -

l
l
le ri ne ne ka dar iyi im kan ar ge çer se geç sin (lüks, ih ti şam, pa ra,

ik ti dar gi bi), bu on a rın ka rar ı ık a rı nı bo zup gev şek bir ya pı ya
l
l
l
l
l
l
bü rün me e ri ne se bep ol maz. Çün kü mü min tüm bun a rın
l
l
Allah'tan ge en bi rer ni met ol du ğu nun ve Allah'ın di er se bun -
l
l
l
la rı ge ri ala bi e ce ği nin far kın da dır. Bu ne den e as a şı ma rık ı ğa
l
147