Page 161 - Kuran'da Temel Kavramlar
P. 161

Harun Yahya (Adnan Oktar)



                                                l
                                  l
                 l
            da kat e ri ni, kı sa ca sı iman a rın da ki di ra yet e ri ni or ta ya çı ka rır.
              Kuran'da, salih amellerin farklı şekilleri bildirilir. Din ahlakı-
            nın diğer insanlara tebliğ edilmesi, Kuran ahlakının yaşanması
            için  çalışılması,  dine  karşı  yapılan  saldırıların  fikren  bertaraf
            edilmesi, Kuran'ın daha iyi anlaşılması için gayret gösterilmesi,
            Müslümanların her türlü kişisel ve sosyal probleminin çözümü
            gibi  konuların  hepsi  son  derece  önemli  salih  amellerdir.  5
            Vakit namaz, oruç, infak (zekat), hac gibi temel İslami ibadet-
            ler de salih amellerdendir.
              Bir ayette, salih amelin neler olduğu şu şekilde haber verilir:
                Yüz e ri ni zi do ğu ya ve ba tı ya çe vir me niz iyi ik de ğil dir.
                                                        l
                   l
                                                   l
                Ama iyi ik, Allah'a, ahi ret gü nü ne, me ek e re, Ki ta ba ve
                                                     l
                       l
                          l
                                              l
                pey gam ber e re  iman  eden;  ma a  olan  sev gi si ne  rağ -
                                                   l
                                        l
                              l
                men, onu ya kın a ra, ye tim e re, yok sul a ra, yol da kal mı -
                                        l
                                          l
                           l
                                                    l
                şa,  is te yip-di e ne ne  ve  kö e e re  (öz gür ük e ri  için)  ve -
                                                       l
                                                             l
                ren; na ma zı dos doğ ru kı an, ze ka tı ve ren ve ahid eş tik -
                                      l
                                             l
                                                               l
                le rin de ahid e ri ne ve fa gös te ren er ile zor da, has ta ık ta
                           l
                                       l
                                                     l
                ve sa va şın kı zış tı ğı za man ar da sab re den er(in tu tum ve
                                                    l
                       l
                dav ra nış a rı dır). İş te bun ar, doğ ru olan ar dır ve müt ta -
                                      l
                ki olan ar da bun ar dır. (Ba ka ra Su re si, 177)
                      l
                               l
              Ancak dikkat edilmesi gereken çok önemli bir husus vardır;
            bir ameli salih kılan şey, yalnızca onun sonucu değildir, onun
            arkasındaki "niyet"tir. Bu nedenle de, bir amelin salih olması,
            yalnızca ve yalnızca Allah rızası gözetilerek yapılmış olmasına
            bağlıdır. Bu gerçek, "salih amel" kavramını, cahiliye toplumun-
            daki "hayırseverlik" kavramından ayırır.
              Salih amel Allah rızası için yapılır; cahiliye anlayışındaki yanlış
            hayırseverliğin arkasında ise sosyal bir dayanışma hissi ve özel-
            likle de "hayırsever" olarak tanınma isteği vardır.
                                      159
   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166