Page 204 - Kuran'da Temel Kavramlar

KURAN’DA TEMEL KAVRAMLAR

l
be de nî gü cü nü art tır dı. Allah, ki me di er se mül kü nü
l
ve rir; Allah (rah me ti ve gü cü) ge niş olan dır, bi en dir."
(Ba ka ra Su re si, 247)
Aynı şekilde, kavminin önde gelenleri, Peygamberimiz
(sav)'in risaletine de büyük bir cahillikle karşı çıkmış ve ayette
haber verildiği üzere "... Bu Kuran, iki şehirden birinin
büyük bir adamına indirilmeli değil miydi?" (Zuhruf
Suresi, 31) demişlerdir. İnkarcıların öne sürdükleri bu saçma
mantık, insanları yalnızca maddi zenginliği ya da şöhretleri ile
değerlendirmelerinden kaynaklanmaktadır. Ayette haber veril-
diği gibi, eğer Resul, "iki şehirden birinin büyük bir adamı" olsa,
ona itaat etmeyi belki kabul edeceklerdir. Ancak bir insana,
yalnızca Allah onu seçtiği için itaat etmek, kibirlerinden dolayı
ağır gelmektedir.
Kendilerine peygamber olarak yollanan Hz. Salih (as)'a,
Semud kavminin önde gelenleri de aynı çarpık mantıkla karşı
çıkmışlardır:
De di er ki: "Biz den bi ri olan bir be şe re mi uya ca ğız? Bu
l
l
l
l
l
du rum da ger çek ten biz bir sa pık ık (de a et) ve çıl gın ık
için de kal mış olu ruz. Zikr (vahy) içi miz den ona mı bı ra -
l
l
kıl dı? Ha yır, o çok ya an söy e yen, ken di ni be ğen miş bir
şı ma rık tır." (Ka mer Su re si, 24-25)
l
Müd des sir Su re si'nde bü yük en me nin in sa nı na sıl sap tır dı ğıy -
la il gi i son de re ce önem i ba zı açık a ma ar var dır. Ayet er de
l
l
l
l
l
Allah'ın ken di si ne bol ca ni met ver di ği bir ki şi den söz edi ir.
l
l
An cak bu ki şi ken di si ne Ku ran okun du ğun da ena ni ye te ka pı ır.
Allah'ın sö zü nü din e yip-kav rar, ama ona ita at et mek gu ru ru na
l
202