Page 38 - Kuran'da Temel Kavramlar

KURAN’DA TEMEL KAVRAMLAR

rak tanımlayabilir. Hatta Müslüman olduğunu bile söyleyebilir.
İslam'ın bazı şartlarını yerine getiriyor da olabilir. Fakat tek bir
hususta bile Kuran ahlakına uygun olmayan bir anlayışı, düşün-
cesi, değer yargısı varsa o kişi müşrik olma tehlikesi içindedir.
Çünkü Allah'tan başka kural koyucu(lar) edinme hatasına
düşmüştür.
Şirkin sapkın mantığı içinde Allah'ın mutlak bir inkarı söz
konusu değildir. Hatta müşriklerin büyük bir bölümü kendile-
rinin müşrik olduklarını açıkça kabullenmek, kendilerine böyle
bir vasfı kondurmak istemezler. Vicdanlarını örttükleri ve ken-
dilerini kandırdıkları için ahirette bile şirklerini inkar eder hale
gelirler. Onların bu durumları Kuran'da şöyle bildirilir:
On a rın tü mü nü top a ya ca ğı mız gün; son ra şirk ko şan -
l
l
la ra di ye ce ğiz ki: "Ne re de (o bir şey) sa nıp da or tak
koş tuk a rı nız?" (Bun dan) Son ra on a rın: "Rab bi miz
l
l
l
olan Allah'a and ol sun ki, biz müş rik er den de ğil dik"
l
de me e rin den baş ka bir fit ne e ri ol ma dı (kal ma dı.)
l
l
l
l
l
Bak, ken di e ri ne kar şı na sıl ya an söy e di er ve düz -
l
l
l
mek te ol duk a rı da ken di e rin den kay bo up-uzak aş tı.
l
(Enam Su re si, 22-24)
Allah'a ortak koşma sapkınlığına düşen birinin, mutlaka ortak
koştuğu şey için, "Bu da bir ilahtır", "Ben bunu Allah'tan başka
bir ilah ediniyorum, buna da tapıyorum" şeklinde sapkınca ifa-
delerde bulunması veya aleni olarak bu şekilde düşünmesi
gerekmez. Şirk herşeyden önce kalpte olur, daha sonra düşün-
ce ve hareketlere yansır. Kuran'da bildirildiği üzere, bir kişinin
şirke girmesinin temelinde Allah'tan başka herhangi bir şeyi
Allah'a tercih etmesi (Allah'ı tenzih ederiz) sapkınlığı vardır.
Örneğin bir kimsenin hoşnutluğunu Allah'ın hoşnutluğuna ter-
36