Page 2 - Darwinizmin İnsanlığa Getirdiği Belalar

e ri de bı rak tı ğı mız 20. yüz yıl, be la la rın, acı la rın, kat li am la rın, se fa le tin, bü yük yı -
kım lar ge ti ren sa vaş ve ça tış ma la rın yüz yı lıy dı. Mil yon lar ca in san bir hiç uğ ru na,
Gsap kın ide olo ji le re hiz met adı na öl dü rül dü, kat le dil di, aç lı ğa ve ölü me terk edil di,
ba kım sız, ev siz bark sız, ko ru ma sız bı ra kıl dı. Mil yon lar ca sı, hay van la ra bi le re va gö rül me -
ye cek, in san lık dı şı mu ame le le re ma ruz kal dı. Tüm bu acı la rın ve be la la rın al tın da ise he -
men her za man des pot la rın ve dik ta tör le rin im za sı ol du: Sta lin, Le nin, Mao, Pol Pot, Hit ler,
Mus so li ni, Fran co
Bu ki şi ler, ide olo ji le ri nin bir bir le ri ne kar şı ol ma sı ne de niy le kit le le ri ça tış ma ya sü rük le -
di ler, kar de şi kar de şe düş man et ti ler, sa vaş lar çı kart tı lar, bom ba lar at tır dı lar, ara ba la rı, ev -
le ri, dük kan la rı ya kıp yık tır dı lar, el le ri ne si lah ve re rek hiç acı ma dan genç le ri, yaş lı la rı, ka -
dın la rı, ço cuk la rı, er kek le ri öl dü re si ye döv dürt tü ler, kur şu na diz dir di ler
İn san lı ğa ka ran lık gün ler ya şa tan bu ide olo ji le rin ba şın da fa şizm ve ko mü nizm ge lir.
Bun lar bir bi ri ne düş man ve bir bi ri ni yok et me ye ça lı şan fi kir ler ola rak gö rü lür. Oy sa, bu
ide olo ji le rin hep si tek bir fik ri kay nak tan bes len mek te, o kay nak tan güç ve des tek al mak ta
ve o kay nak sa ye sin de kit le le ri ik na ede rek ken di saf la rı na çe ke bil mek te dir ler. Bu kay nak,
ilk ba kış ta ke sin lik le dik kat çek me miş, bu gü ne ka dar hep per de nin ar ka sın da kal mış, in -
san la ra hep ma sum gö rü nen yü zü nü gös ter miş tir. İş te bu kay nak ma ter ya list fel se fe ve
onun ta bi ata uyar lan mış ha li olan DAR WI NİZM'dir.
Za lim dik ta tör le re, acı ma sız, in sa ni yet siz, çı kar cı zih ni yet le re ve fi kir akım la rı na kay -
nak lık eden bu te ori nin bi lim sel ola rak ge çer siz li ği nin öğ re nil me si ise, tüm bu za rar ge ti ren
ide olo ji le rin de so nu ola cak tır. Kö tü lü ğü ya pan lar ve dü ze nle yen ler ar tık "ama bu do ğa nın
bir ka nu nu dur" di ye rek ken di le ri ni sa vu na ma ya cak lar dır. El le rin de, sa hip ol duk la rı çı kar cı,
ben cil ve acı ma sız dün ya gö rü şü nü da yan dı ra bi le cek le ri söz de bi lim sel bir da ya nak la rı kal -
ma ya cak tır.
YAZAR HAK KIN DA
Ha run Yah ya müs te ar is mi ni kul la nan Ad nan Ok tar, 1956 yı lın da
An ka ra'da doğ du. 1980'li yıl lar dan bu ya na, ima ni, bi lim sel ve si -
ya si ko nu lar da pek çok eser ha zır la dı. Bun la rın ya nı sı ra, ya za rın
ev rim ci le rin sah te kar lık la rı nı, id di ala rı nın ge çer siz li ği ni ve Dar -
wi nizm'in kan lı ide olo ji ler le olan ka ran lık bağ lan tı la rı nı or ta ya
ko yan çok önem li eser le ri bu lun mak ta dır.
Ya za rın tüm ça lış ma la rın da ki or tak he def, Ku ran'ın teb li ği ni dün -
ya ya ulaş tır mak, böy le lik le in san la rı Allah'ın var lı ğı, bir li ği ve
ahi ret gi bi te mel ima ni ko nu lar üze rin de dü şün me ye sevk et mek
ve in kar cı sis tem le rin çü rük te mel le ri ni ve sap kın uy gu la ma la rı nı göz ler önü ne ser -
mek tir. Ni te kim ya za rın, bu gü ne ka dar 73 ay rı di le çev ri len 300’den fazla ese ri, dün ya
ça pın da ge niş bir oku yu cu kit le si ta ra fın dan ta kip edil mek te dir.
Ha run Yah ya Kül li ya tı, -Al lah'ın iz niy le- 21. yüz yıl da dün ya in san la rı nı Ku ran'da ta rif
edi len hu zur ve ba rı şa, doğ ru luk ve ada le te, gü zel lik ve mut lu lu ğa ta şı ma ya bir ve si le
ola cak tır.

ARAŞTIRMA YAYINCILIK