Page 172 - İnsanın Apaçık Düşmanı: Şeytan
P. 172

İnsanın Apaçık Düşmanı Şeytan


             getirdiğine inanmasının, "büyü"den başka bir açıklaması yoktur.
                Nitekim, Allah Kuran'da, inkarcı felsefenin savunucusu olan bazı

             kimselerin, yaptıkları büyülerle insanları etkilediklerini, Hz. Musa (as)
             ve Firavun arasında geçen bir olayla bizlere bildirmektedir. Hz. Musa
             (as), Firavun'a hak dini anlattığında, Firavun Hz. Musa (as)'dan, kendi
             "bilgin büyücüleri" ile karşı karşıya gelmesini ister. Hz. Musa (as) bu

             karşılaşma için insanların toplandığı bir bayram gününü ve kuşluk
             vaktini seçer. Hz. Musa (as) büyücülerle karşılaştığında, büyücülere
             önce onların marifetlerini sergilemelerini emreder. Bu olayın anlatıl-
             dığı ayet şöyledir:

                (Musa:) "Siz atın" dedi. (Asalarını) atınca, insanların gözlerini
                büyülediler, onları dehşete düşürdüler ve (ortaya) büyük bir sihir

                getirmiş oldular. (Araf Suresi, 116)
                Görüldüğü gibi Firavun'un büyücüleri yaptıkları "aldatmacalar"la
             -Hz. Musa (as) ve ona inananlar dışında- insanların hepsini büyüle-
             yebilmişlerdir. Ancak, onların attıklarına karşılık Hz. Musa (as)'ın

             ortaya koyduğu delil, onların bu büyüsünü, ayette bildirildiği gibi
             "uydurduklarını yutmuş" yani etkisiz kılmıştır:

                Biz de Musa'ya: "Asanı fırlat" diye vahyettik. (O da fırlatınca) bir
                de baktılar ki, o bütün uydurduklarını derleyip-toparlayıp yutu-
                yor. Böylece hak yerini buldu, onların bütün yapmakta oldukları
                geçersiz kaldı. Orada yenilmiş oldular ve küçük düşmüşler olarak
                tersyüz çevrildiler. (Araf Suresi, 117-119)

                Daha önce örneğini verdiğimiz bu kıssada, Hz. Musa (as)'ın can-
             sız bir tahta parçası olan asasını atması, bu asanın hemen canlanması
             ve diğer her şeyi yutan tam teşekküllü bir varlık haline gelmesi, Fi-



                                          170
   167   168   169   170   171   172   173   174