Page 31 - Türk'ün Dünya Nizamı

Harun Yahya

kanunname yay›nlam›fllar, kendilerinin bizzat flahit olmad›klar› or-
tamlarda bile halk›n devletten raz› olaca¤› bir sistem tesis etmifller-

di. Devlet görevlilerinin kanun ve adalete ayk›r› davranmas›n› kesin-
likle yasaklayan pek çok beyannameden birisi de Semendere kad›s›-

na gönderilen beyannamedir. Padiflah bu beyannamede halk›n ken-

disine Allah'›n bir emaneti oldu¤unu belirttikten sonra, kanuna ay-
k›r› olarak Sancak beylerinin ve di¤er görevlilerin onlardan fazla bir

fley almalar›n› zulüm saymakta ve bunu fliddetle yasaklamaktad›r. Bu
emri yerine getirmekte ihmali ve kusuru görülenlerin derhal ceza-

land›r›lmalar›n› emretmektedir. 8
Türk-‹slam ahlak›n›n getirdi¤i adalet sistemi, Osmanl› Devle-

ti'ni ça¤dafl devletlerden kat kat üstün k›lan temel özelliklerden bi-

risi idi. Osmanl›lar›n yaflamaktan fleref duyduklar› ‹slam ahlak›, on-
lara kendi aleyhlerine olsa bile adaleti emrediyordu. Nisa Suresi'nde

bildirilen bu ahlak özelli¤i, Osmanl›'n›n ve tüm Müslümanlar›n üs-
tün adalet anlay›fl›n›n da temel tafl›d›r:

Ey iman edenler kendiniz, anne baban›z ve yak›nla-
r›n›z aleyhinde dahi olsa Allah için flahidler olarak

adaleti ayakta tutun. (Onlar) ister zengin olsun, is-
ter fakir olsun; çünkü Allah onlara daha yak›nd›r.

Öyleyse adaletten dönüp heva(tutku)lar›n›za uy-
may›n. (Nisa Suresi, 135)

Türklerin ele geçirdikleri topraklarda, bu düflünce ve inançla,

adaletli, flefkatli, merhametli, ›rk ve kabile taassubundan uzak bir si-
yaset izlemeleri, Türk idaresinin pek çok ülke taraf›ndan bir kurta-

r›c› olarak karfl›lanmas›na sebep oldu.

Adnan Oktar 29