Page 55 - Şeytanın Bir Silahı Romantizm

Harun Yahya (Adnan Oktar)

o man tizm başlı başına bir ideoloji veya dünya görüşü ol-
maktan ziyade, çeşitli ideoloji ve dünya görüşlerine nüfuz
Reden, onlara duygusal bir atmosfer veren, bu yolla insanları
53
akılcılıktan uzaklaştıran tehlikeli bir etkidir. Faşizm veya komünizm
gibi tamamen din dışı ve sapkın ideolojilere nüfuz ettiği gibi, bazen
sözde din görüntüsü altında da insanları etkiler.
Bu konuya açıklamadan önce belirtilmesi gereken önemli bir hu-

sus vardır: Din adı altında ortaya çıkan bir hareket, kimi zaman sami-
mi anlamda dindar olmayabilir. Aksine, tarihte dine ve dindarlara za-
rar vermek için din ve Allah adıyla ortaya çıkan pek çok kişi, grup ve
düşünce olmuştur. Allah Kuran'da bunun bazı örneklerini bize bildir-
mektedir. Örneğin Allah'ın Semud kavmine elçi olarak gönderdiği Hz.
Salih (as) peygamberi şehit etmek için plan kuran çete, bu işi tasarlar-
ken kendi aralarında Allah adına and içmişlerdir
Ken di ara la rın da Al lah adı na and içe rek, de di ler ki: "Ge ce mut la -
ka ona ve ai le si ne bir bas kın dü zen le ye lim, son ra ve li si ne: Ai le si -
nin yo ko lu şu na biz şa hid ol ma dık ve ger çek ten biz ler doğ ru yu
söy le yen le riz, di ye lim." (Neml Su re si, 49)
Peygamberlere karşı çıkan müşrik kavimler, büyük bir akılsızlık-
la onları sık sık "Allah'a karşı yalan uydurmakla" suçlamışlardır ki, bu

kendilerini sözde, Allah'a inanan dindar insanlar olarak gördüklerini
gösterir. (Şura Suresi, 24) Yeryüzünde kendi ilahlığını iddia edecek ka-
dar büyük bir sapkınlık içinde olan Firavun’un da benzer bir iftirada
bulunduğu ayette şöyle bildirilmiştir:
Fi ra vun de di ki: "Bı ra kın be ni, Mu sa'yı öl dü re yim de o (git sin)
Rab bi ne yal va rıp-ya kar sın. Çün kü ben, si zin di ni ni zi de ğiş tir me -
sin den ya da yer yü zün de fe sat çı kar ma sın dan kor ku yo rum." (Mü -
min Su re si, 26)
Bu du rum, in san la rın din adı ve gö rün tü sü al tın da as lın da din le
il gi si ol ma yan bir ta kım sap kın dü şün ce ve ey lem ler için de bu lu na bil -
dik le ri ni gös ter mek te dir. İş te ro man tizm de, din le il gi si ol ma dı ğı hal -

de dinin bir parçası sa nı lan bu sap kın lık la rın ba şın da ge lir.