Page 116 - Kuran'da Hicret

KURAN'DA H‹CRET

maktadır. Hatta bazı insanlar teorinin eleştirilmesini "bilime saldı-
rı" olarak göstermeye bile çalışmaktadırlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için, kendi-
sinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış oluşudur. Bu
çevreler, materyalist felsefeye körü körüne bağlıdırlar ve Darwi-
nizm'i de doğaya getirilebilecek yegane materyalist açıklama oldu-
ğu için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden
ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrimci olan
Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim adamı" olduğu-
nu şöyle itiraf etmektedir:

Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden
kabul edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünya-
ya materyalist bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin
yöntemleri ve kuralları değil. Aksine, materyalizme olan 'a
priori' bağlılığımız nedeniyle, dünyaya materyalist bir açık-
lama getiren araştırma yöntemlerini ve kavramları kurgu-
luyoruz. Materyalizm mutlak doğru olduğuna göre de, İla-
hi bir açıklamanın sahneye girmesine izin veremeyiz. (Ric-
hard Lewontin, "The Demon-Haunted World", The New York
Review of Books, 9 Ocak 1997, s. 28)

Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna ya-
şatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, madde-
den başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız,
bilinçsiz maddenin, hayatı yarattığına inanır. Milyonlarca farklı can-
lı türünün; örneğin kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanların, bö-
ceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve insanların maddenin

114