Page 196 - Tesadüf Değil
P. 196

194                     KA‹NATTAK‹ KUSURSUZ TASARIM TESADÜF DE⁄‹L






                   Materyalist Bir ‹nanç

                   Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgularla
              açıkça çeliflen bir iddia oldu¤unu göstermektedir. Teorinin hayatın köke-
              ni hakkındaki iddiası bilime aykırıdır, öne sürdü¤ü evrim mekanizmala-
              rının hiçbir evrimlefltirici etkisi yoktur ve fosiller teorinin gerektirdi¤i ara
              formların yaflamadıklarını göstermektedir. Bu durumda, elbette, evrim te-
              orisinin bilime aykırı bir düflünce olarak bir kenara atılması gerekir.
              Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek çok düflün-
              ce, bilimin gündeminden çıkarılmıfltır. Ama evrim teorisi ısrarla bilimin
              gündeminde tutulmaktadır. Hatta bazı insanlar teorinin elefltirilmesini
              "bilime saldırı" olarak göstermeye bile çalıflmaktadırlar. Peki neden?..
                   Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için, kendisinden
              asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanıfl olufludur. Bu çevreler, mater-
              yalist felsefeye körü körüne ba¤lıdırlar ve Darwinizm'i de do¤aya getiri-
              lebilecek yegane materyalist açıklama oldu¤u için benimsemektedirler.
                   Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü
              bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Le-
              wontin, "önce materyalist, sonra bilim adamı" oldu¤unu flöyle itiraf et-
              mektedir:

                   Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul edilmifl, do¤ru
                   varsayılmıfl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir açıklama getirmeye zor-
                   layan fley, bilimin yöntemleri ve kuralları de¤il. Aksine, materyalizme olan 'a
                   priori' ba¤lılı¤ımız nedeniyle, dünyaya materyalist bir açıklama getiren arafltır-
                   ma yöntemlerini ve kavramları kurguluyoruz. Materyalizm mutlak do¤ru ol-
                   du¤una göre de, ‹lahi bir açıklamanın sahneye girmesine izin veremeyiz. 19
                   Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤lılık u¤runa yafla-

              tılan bir dogma oldu¤unun açık ifadeleridir. Bu dogma, maddeden baflka
              hiçbir varlık olmadı¤ını varsayar. Bu nedenle de cansız, bilinçsiz madde-
              nin, hayatı yarattı¤ına inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün; örne¤in
              kuflların, balıkların, zürafaların, kaplanların, böceklerin, a¤açların, çiçek-
              lerin, balinaların ve insanların maddenin kendi içindeki etkileflimlerle,
   191   192   193   194   195   196   197   198