Page 93 - Die Wichtigkeit des Gewissens gemäß dem Koran
P. 93

j ARUM FOLGEN MENSCHEN IHREM GEWISSEN NICHT,            91
                          OBWOHL SIE DIE WAHRHEIT KENNEN?


                 Damit jemand die Gunst  Allahs wirklich schätzen kann,
             muss er Frieden im Herzen haben. Derjenige, dessen Herz in
             Unruhe ist, wird keine Freude an den zahlreichen Segnungen
             Allahs um sich herum haben oder sie nicht einmal erkennen.
             Leute, die sagen: ‚Ich mache das später!’ wissen wohl von der
             Rechtleitung und wissen, dass sie ihr ganzes Leben entspre-
             chend neu einrichten müssen, wenn sie anfangen, den
             Anweisungen des Gewissens zu folgen. Sie wissen, dass die
             Stimme des Gewissens noch schwerwiegender sein wird, wenn
             sie anfangen, regelmäßig ihr Gebet zu verrichten, und dass sie
             sich der bösen Taten schämen werden, die sie vollbringen. Im
             Quran wird gesagt, dass das Gebet die Menschen rechtleitet:
                 Verlies, was dir offenbart wurde von der Schrift und
                 richte das Gebet ein, das Gebet hält ja ab vom
                 Abscheulichen und vom Verwerflichen, und bestimmt
                 ist Allah Eingedenksein größer, und Allah weiß, was ihr
                 fertigbringt. (Suratu-l-ankabut 29:45)

                 Weil die Leute das verstehen, versuchen sie sich der gewis-
             sensbezogenen Verantwortungen zu entziehen, die durch die
             Verrichtungen des Gottesdienstes entstehen und sagen zur
             Entschuldigung: ‚Wenn ich geheiratet habe, wenn ich mehr
             Geld verdient habe, wenn meine Kinder groß geworden sind
             …’ usw.  Aber am Tag des Rechenschaftablegens wird  Allah
             dem Menschen das gegenüberstellen, was er aufgeschoben hat:
                 Bei deinem Herrn wird an diesem Tag geblieben! Es wird
                 dem Menschen kundgetan an diesem Tag, was er voraus-
                 geschickt und aufgeschoben hat. (Suratu-l-qijama 75:12-
                 13)
                 Das Aufschieben ist eine Eigenschaft derjenigen, die nicht
   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98