Page 97 - Darwinizm Kuran ile Bağdaşmaz
P. 97

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA)                           95



            ilerleyen bölümlerde de değinileceği gibi, Kuran’da bu şekilde bir
            yaratma fiilinden bahsedilmemektedir.
                 Bir noktayı belirtmek gerekir: Elbette ki Allah dileseydi canlıla-
            rı evrimle de yaratabilirdi. Ancak Kuran’da bu yönde bir bilgi yok-
            tur, evrimcilerin öne sürdüğü gibi türlerin aşama aşama oluşumunu
            destekleyecek tek bir ayet bile bulunmamaktadır. Bilim de bu iddia-

            ların geçersizliğini ortaya koymaktadır. Durum bu kadar açıkça or-
            tadayken, evrim teorisini savunmanın Müslümanlar açısından açık-
            lanabilir bir yönü yoktur. Tek neden ise ilk bölümde de vurguladı-
            ğımız gibi bilgi eksikliği, evrimciler karşısında duyulan psikolojik
            eziklikler ve evrimcilerin çoğunluk oldukları için haklı olduklarını
            zannetme benzeri yanılgılardır.


                 Al lah Tüm Ka ina tı Yok tan Var Eden dir
                 Allah dilediğini dilediği şekilde ve zamanda, örneksiz olarak
            yaratan, yoktan var edendir. Her türlü eksiklikten uzak olan, hiçbir

            şeye ihtiyaç duymayandır. Dolayısıyla Allah'ın yaratması için de
            hiçbir sebebe, araca, aşamaya ihtiyaç yoktur. Dünyada herşeyin bel-
            li sebeplere, doğa kanunlarına bağlı olması kimseyi yanıltmamalı-
            dır. Allah, tüm bu sebeplerin yaratıcısı olarak bunlardan tamamen
            münezzehtir.
                 Göklerin ve yerin Rabbi olan Allah, dilediği takdirde bu sebep-

            leri de ortadan kaldırabilir. Örneğin Allah dilerse insanları akciğere
            ihtiyaç duymaksızın, havadan oksijen solumalarına gerek olmadan
            hayatta kalacakları şekilde de yaratabilir. Dolayısıyla Allah'ın bir ak-
            ciğeri zaman içinde evrimleştirerek mükemmel hale getirmeye ya da
            bir başka mekanizma meydana getirmeye ihtiyacı yoktur. Bu yüz-
            den insanın Allah'ın büyüklüğünü, gücünü düşünürken de kendi
            duyularının ve aklının sınırlarıyla düşünmesi çok büyük bir yanılgı

            olur. Biz zaten Allah'ın dilediği ölçüde bilebilir, dilediği kadarından
            haberdar olabiliriz.
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102