Page 73 - Ahir Zaman Sorularına Bediüzzaman Cevap Veriyor 2. Cilt

AH‹R ZAMAN SORULARINA BED‹ÜZZAMAN CEVAP VER‹YOR .2.

'Ak›ll› tasar›m', 'ak›ll› bir güç' ifadeleriyle
Allah'›n d›fl›nda kim kastedilebilir?
Allah'›n varl›¤› gözard› edilerek (Allah'› tenzih ede-
riz) öne sürülen bir 'ak›ll› tasar›m' iddias› son derece ak›l-
s›zca ve mant›ks›zca bir iddiad›r.
Normal zekaya sahip vicdanl› bir insan, biraz düflün-
dü¤ünde, evrende tasarlanm›fl gibi bir mükemmellik var-
sa bunu yaratan›n Allah'tan baflkas› olamayaca¤›n› anlar.
Evrendeki canl›-cans›z tüm varl›klar›n Allah'›n sonsuz
akl›n›n, ilminin, gücünün, üstün yaratma sanat›n›n tecel-
lileri oldu¤unu görür.
Bunun sonucunda da, "ak›ll› tasar›m var", "ak›ll› bir
güç var" demez, "Allah vard›r, Allah yaratm›flt›r" der.
Bilindi¤i gibi, ‹slamiyet'ten önce Mekke'deki müflrik-
ler tafllardan ve tahtalardan yonttuklar› heykellere Allah'›n
s›fatlar›n› yak›flt›rarak kendilerine bir tak›m putlar edin-
mifllerdi. "Lât", "Menât", "Uzza", gibi çeflitli isimlerle ad-
land›rd›klar› bu putlar›n güç sahibi olduklar›n›, canl›lar›
yaratt›klar›n›, r›z›k verdiklerini, koruyup kollad›klar›n›
öne sürmekte, k›saca Allah'›n s›fatlar›n› bu putlara isnad
ederek Allah'a flirk koflmaktayd›lar.
Ayn› flekilde bugün yap›lmak istenen de, Allah'›n üs-
tün s›fatlar›n› 'ak›ll› tasar›m', 'ak›ll› güç' gibi isimlerle ad-
land›r›lan soyut kavramlara yükleyerek insanlar› Allah
inanc›ndan uzaklaflt›rmakt›r. Bunun anlam› ise 'ak›ll› ta-
sar›m' ad› verilen bir put edinmekten baflka bir fley de¤il-
dir.

71