Page 172 - Tarihi Bir Yalan Kabataş Devri

Dar wi nist bi lim adam la rı in san lık ta ri hi nin söz de ev ri mi ni an -
la tır lar ken, çok önem li bir ko nu da da ha aciz kal mak ta dır lar. Bu da
in san lı ğın üni ver si te ler, has ta ne ler, fab ri ka lar, dev let ler kur ma sı na,
bes te ler yap ma sı na, olim pi yat lar dü zen le me si ne, uza ya git me si ne
ve si le olan, kı sa ca in sa nı in san ya pan en önem li özel lik le rin den bi ri
olan "akıl dır."
Ev rim ci ler in san aklının, söz de ya şa yan en yakın ak ra bası şem -
pan ze ler le ayrıldıktan son ra ya şa nan sü reç te ev rim le şe rek bu gün kü
ha li ni aldığını id di a eder ler. Aklın söz de ev ri min de var ol du ğu nu
id di a et tik le ri sıçra ma ları ise be yin de mey da na ge len rast lantısal de -
ği şim le re ve alet yapımı ye te ne ği nin ge liş ti ri ci et ki si ne da -
yandırırlar. Bu id dia larını te le viz yon bel ge sel le rin de, der gi ve ga ze -
te ya zı la rın da sık sık karşımıza çıkarır ve ön ce taş tan bıçak, son ra da
mızrak yap mayı öğ re nen may mun adam ların hi ka ye si ni an latırlar.
An cak bu pro pa gan da ge çer siz dir. İn san la ra ak tarılan se nar yo lar bi -
lim sel gös te ril me ye çalışılma larına karşın ta ma men bi lim dışıdır ve
tek kay nak ları Dar wi nist ön yargılardır. Ve kuş ku suz en önem li si,
in san aklının mad de ye in dir ge ne mez olu şu dur. Bu ger çek ma ter ya -
liz min ge çer siz li ği ni bel ge le ye rek aklın ev ri mi id dia larını te me lin -
den yıkmak tadır.
Ger çek te aklın ev rim le or ta ya çıktığını id di a eden ev rim ci ler, il -
kel bir akıl se vi ye si ne sa hip ol manın ne ye ben ze di ği ni ki şi sel ola rak

170