Page 213 - Tarihi Bir Yalan Kabataş Devri
P. 213

ADNAN OKTAR                               (HARUN YAHYA)




              inan ma), ki mi le ri ne gö re ise to te miz me (sem bol ola rak se çi len bir in -
              san, grup ya da eş ya ya tap ma ya nıl gı sı) da ya nı yor du. Bir di ğer an -
              tro po log olan E. B. Tay lor'a gö re, ta rih için de sı ray la ani mizm (ta bia -
              ta can lı lık at fet me), ma nizm (ata lar kül tü), po li te izm (çok tan rı cı lık)
              ve son ola rak da mo no te izm (tek tan rı cı lık) ge li yor du.
                   Oy sa 19. yüz yı lın ate ist an tro po log la rı ta ra fın dan ma sa ba şın da
              ya zı lan se nar yo lar la or ta ya atı lan ve son ra da sü rek li gün dem de tu -
              tu lan bu teo ri, bir al dat ma ca dan baş ka bir şey de ğil di. Ar ke olo jik ve
              ta rih sel bul gu la rın da gös ter di ği gi bi, söz ko nu su ki şi le rin öne sür -
              dük le ri nin ak si ne, ta ri hin ilk gü nün den be ri Al lah'ın, pey gam ber le -
              ri ara cı lı ğıy la in san la ra vah yet ti ği hak din var ol muş tur. An cak he -
              men her dö nem de hak din le bir lik te, ba tıl ve sap kın ina nış lar da var
              ola gel miş tir. Gü nü müz de de, Al lah'ın Bir ve Tek ol du ğu na iman
              eden, Rab bi miz'in in dir di ği di ne uyan in san lar ol du ğu gi bi, taş tan,
              tah ta dan ya pıl mış put la ra, bir ta kım ruh la ra, şey ta na, çe şit li hay van -
              la ra, ata la rı na, Gü neş'e, Ay'a, yıl dız la ra tap ma ya nıl gı sı na dü şen in -
              san lar da var dır. Üs te lik bun la rın önem li bir kıs mı da, ge ri de ğil tam
              ter si ne son de re ce ge liş miş ko şul lar da ya şa yan kim se ler dir.
                   Öte yan dan, ta rih bo yun ca Al lah'ın in dir di ği hak din le rin emir -
              le ri ni, uy gu la ma la rı nı ve ah la ki de ğer le ri ni boz ma ya ça lı şan in san -
              lar da ol muş tur. Ku ran'da, ba zı in san la rın bir ta kım ba tıl ina nış ve
              uy gu la ma la rı di ne da hil et me ye ça lış tık la rı, do la yı sıy la ken di le ri ne
              gön de ri len hak di ni de ğiş ti rip boz duk la rı ha ber ve ril miş tir:
                   Ar tık vay hal le ri ne; ki ta bı ken di el le riy le ya zıp, son ra az bir
                   de ğer kar şı lı ğın da sat mak için "Bu Al lah Ka tın dan dır" di yen -
                   le re. Ar tık vay, el le riy le yaz dık la rın dan do la yı on la ra; vay
                   ka zan mak ta ol duk la rı na. (Ba ka ra Su re si, 79)
                   Bu du rum Al lah'ın var lı ğı na ve bir li ği ne ina nan ve Rab bi miz'in
              bil dir di ği hü küm le re uyan ba zı in san la rın, za man geç tik çe hak din -
              den uzak laş ma ve sap kın ina nış la ra, ba tıl uy gu la ma la ra yö nel me le -
              ri ne ne den ol muş tur. Böy le ce, bir ta kım sap kın ina nış lar ve ba tıl uy -








                                            211
   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218