Page 221 - Tarihi Bir Yalan Kabataş Devri

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA)

Ed ward McCrady de, Hint li le rin Ve da isim li ki tap la rı nı in ce -
ler ken, Hint kül tü rü nün er ken dö nem le rin de tan rı la rın, tek bir üs -
tün İlah'ın de ği şik özel lik le ri ola rak yo rum lan dık la rı nı ya zar. 87 Ve -
da ki ta bın da ki ila hi ler de de, açık ola rak tek Tan rı lı tev hid ina nı şı nın
bo zu lu şu nun iz le ri ni gör mek müm kün dür. Ko nu yu in ce le yen araş -
tır ma cı lar dan Max Mül ler, baş lan gıç ta tek İlah inan cı nın bu lun du -
ğu nu ka bul et mek te dir:
Veda'da tek Tanrı inancının çok tanrı inancından daha önce olduğunu
görüyoruz. Sayısız tanrıya dualarında dahi tek bir sonsuz Tanrı’nın
zikri, göğü bir sis gibi sarmış olan putperest anlayışın arasından, mavi
göğün belirivermesi gibi ortaya çıkıyor. 88

Bun dan da bir kez da ha an la şıl mak ta dır ki, din le rin ev ri mi de -
ğil, hak di ne in san lar ta ra fın dan bir ta kım ba tıl ina nış lar ek le ne rek
ve ya ba zı emir ler ve ya sak lar göz ar dı edi le rek di ni inanç la rın za -
man için de bo zul ma sı söz ko nu su dur.

Av ru pa Ta ri hin de Din le rin Tah rif Edil me si
Ta ri hi Av ru pa top lum la rı nın ina nış la rın da da ben zer bir bo zul -
ma nın izi ni gör mek müm kün dür. Ör ne ğin Es ki Yu nan'ın ba tıl
inanç la rı üze ri ne araş tır ma lar yap mış olan Axel W. Pers son, Ta rih
Ön ce si Yu nan isim li ese rin de şöy le der:

İlk baş tan be ri var olan tek Tan rı inan cı, da ha son ra Yu nan din sel mit -
le rin de gör dü ğü müz sa yı sız önem li önem siz tan rı sal ki şi lik le re dö -
nüş müş tür. Be nim gö rü şü me gö re bu bir çok ila hın var lı ğı, tek ve bir
olan bir Tan rı'yı ta nım la yan de ği şik isim le rin za man la de ği şik yo rum -
lan ma sı na bağ lı dır. 89
Ay nı tah ri fa tın iz le ri ni İtal ya'da da ta kip et mek müm kün dür.
Ar keo log Ro senz we ig, er ken Et rüsk dö ne mi ne rast ge len "Igu vi ne
Tab let le ri" üze rin de yap tı ğı in ce le me ler de "ilah lar ilk ola rak sı fat la -

219