Page 208 - Gelin Birlik Olalım
P. 208

Gelin Birlik Olalım



                                      Bu or tak ah lak an la yı şı Musevilik, Hı -
                                  ris ti yan lık ve İs la mi yet'te de ge çer li dir. Nan -
                                kör lük, şı ma rık lık, ken di ni be ğen miş lik, az -
                               gın lık, ya lan cı lık, alay cı lık, ben cil lik, aç  göz lü -
                                   lük, dü zen baz lık, kıs kanç lık, kav ga cı lık, ita -
                                   at siz lik, say gı sız lık, ve fa sız lık, cim ri lik, de -
                                di ko du cu luk, sal dır gan lık, za lim lik, if ti ra cı lık,
                 sa bır sız lık, iki yüz lü lük, kış kır tı cı lık gi bi çir kin lik ler İs lam ah -

                 la kı na ke sin lik le uy gun ol ma dı ğı gi bi, Musevilik ve Hı ris ti -
                 yan lık ta da ya sak lan mış tır. İn san lar say gı lı, sev gi do lu, ada -
                 let li, vic dan lı, şef kat li, mer ha met li, yar dım se ver, iyi lik se ver,
                 al çak gö nül lü, dü rüst, gü ve ni lir, cö mert, şük re di ci, fe da kar,
                 yu mu şak huy lu, ita at li, ve fa lı ol ma ya çağ rıl mış lar dır.
                      Bu İla hi hü küm le ri iz le yen sa mi mi din dar lar, say gın,
                 seç kin ve onur lu in san lar dır. Al lah'a gö nül den bağ lı dır lar.

                 De rin bir ima na, üs tün ah la ki ni te lik le re sa hip tir ler. Yap tık la -
                 rı nın kar şı lı ğın da her han gi bir men fa at ta lep et mez ler, sa de ce
                 Al lah'ın rı za sı nı ka zan ma ya yö ne lik ola rak ça lı şır lar. Her za -
                 man doğ ru nun, iyi nin, hak kın, gü zel ah la kın ya nın da olur lar.
                 Her tür lü kö tü lük ten ve ah lak sız lık tan şid det le sa kı nır lar.
                      Buna karşılık yeryüzündeki pek çok öğre-
                 ti, İlahi dinlerin öğrettiği bu ahlak anlayışına
                 tamamen ters olan anlayışları savunmakta-
                 dır. Örneğin son iki yüzyıldır dünyada son

                 derece etkin olan Darwinist ve ma-
                 teryalist felsefe, insanları, sadece
                 kendi çıkarlarını düşünen ve bun-
                 da hiçbir kural tanımayan birey-
                 ler haline getirmektedir. Bu batıl




                                               206
   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213