Page 377 - Gelin Birlik Olalım

Harun Yahya (Adnan Oktar)

rir ki, bun lar sı cak in sa ni iliş ki ler ve hu zur lu bir or tak ya şam
ku rul ma sı nı sağ la ya cak esas lar dır. Ku ran'da bu ılım lı ve se-
vecen ba kış açı sı tav si ye edi lir ken, Müs lü man la rın ak si bir fi -
kir de ol ma la rı dü şü nü le mez.
Müs lü man la rın bu esas lar üze rin de Hı ris ti yan la ra ve
Musevilere say gı ve ne za ket ile yak laş ma la rı ve on la ra Ku -
ran'ın "or tak bir ke li me de bir leş me" çağ rı sı nı en gü zel şe kil de
ilet me le ri ge re kir. Müs lü man lar ile Ki tap Eh li'nin it ti fa kı nın

sır rı bu çağ rı da dır:
De ki: "Ey Ki tap Eh li, bi zim le si zin ara nız da müş te rek
bir ke li me ye ge lin. Al lah'tan baş ka sı na kul luk et me ye -
lim, O'na hiç bir şe yi or tak koş ma ya lım ve Al lah'ı bı ra -
kıp bir kıs mı mız (di ğer) bir kıs mı mı zı Rab ler edin me ye -
lim... (Al-i İmran Suresi, 64)

Al lah'ın Var lı ğı nın, Ya ra tı lı şın

An la tıl ma sın da Ge lin Bir lik Ola lım

Ev re nin her nok ta sı, in kar cı la rın çar pık ve sap kın fel se fe -
le ri ni yer le bir ede cek de lil ler ile do lu dur. Vic da nı nın se si ni
din le yen, sa mi mi ve ön yar gı la rın dan arın mış bir şe kil de ev -
re ni ve do ğa yı in ce le yen her kes, çev re sin de ki ya ra tı lış de lil le -
ri ni fark eder. Can lı can sız her var lık Al lah'ın üs tün ya rat ma

sa na tı nı bi ze ta nı tan me saj lar ta şı mak ta dır; et ra fı mız O'nun
var lı ğı nı ve bir li ği ni açık ça or ta ya ko yan işa ret ler le çe pe çev re
sa rı lı dır.
Allah'ı inkar edenlerin öne sürdükleri en büyük safsata,

375