Page 154 - İslam ve Karma Felsefesi

İSLAM VE KARMA FELSEFESİ

Da ha sı Ho mo erec tus sı nıf la ma sı na ait in san la rın bir bö lü mü çok mo -
dern za man la ra ka dar ya şa mış lar, Ho mo sa pi ens ne an der ta len sis ve Ho mo
sa pi ens sa pi ens (mo dern in san) ile ay nı or tam da yan ya na bu lun muş lar dır. 47
Bu ise el bet te bu sı nıf la rın bir bir le ri nin ata la rı ol duk la rı id di ası nın ge -
çer siz li ği ni açık ça or ta ya koy mak ta dır. Har vard Üni ver si te si pa le on to log la -
rın dan Step hen Jay Go uld, ken di si de bir ev rim ci ol ma sı na kar şın, Dar wi nist
te ori nin içi ne gir di ği bu çık ma zı şöy le açık lar:
Eğer bir bi ri ile pa ra lel bir bi çim de ya şa yan üç fark lı ho mi nid (in sa nım -
sı) çiz gi si var sa, o hal de bi zim soy ağa cı mı za ne ol du? Açık tır ki, bun la -
rın bi ri di ğe rin den gel miş ola maz. Da ha sı, bi ri di ğe riy le kar şı laş tı rıl dı -
ğın da ev rim sel bir ge liş me tren di gös ter me mek te dir ler. 48
Kı sa ca sı, med ya da ya da ders ki tap la rın da yer alan ha ya li bir ta kım "ya -
rı may mun, ya rı in san" can lı la rın çi zim le riy le, ya ni sırf pro pa gan da yo luy la
ayak ta tu tul ma ya ça lı şı lan in sa nın ev ri mi se -
nar yo su, hiç bir bi lim sel te me li ol ma yan bir
ma sal dan iba ret tir.
Bu ko nu yu uzun yıl lar in ce le yen, özel -
lik le Aust ra lo pit he cus fo sil le ri üze rin de 15
yıl araş tır ma ya pan İn gil te re'nin en ün lü ve
say gın bi lim adam la rın dan Lord Solly Zuc -
ker man, bir ev rim ci ol ma sı na rağ men, or ta -
da may mun su can lı lar dan in sa na uza nan
ger çek bir soy ağa cı ol ma dı ğı so nu cu na
var mış tır.
Zuc ker man bir de il ginç bir "bi lim
ska la sı" yap mış tır. Bi lim sel ola rak

Evrimciler, fosiller üzerinde
yaptıkları yorumları genelde
ideolojik beklentileri doğrul-
tusunda yaparlar. Bu neden-
le vardıkları sonuçlar çoğun-
lukla güvenilir değildir.

HARUN YAHYA

152