Page 17 - İslam ve Karma Felsefesi

ar ma inan cı, Hin du izm, Bu dizm ve
Cay nizm gi bi ba tıl Do ğu din le rin de çok
önem li bir yer tut mak ta dır. Sansk rit çe bir ke li me
olan Kar ma, "ha re ket, fi il" an la mı na gel mek te dir.
Hint din le rin de Kar ma kav ra mı, bir "se bep-so nuç ka nu nu" ola rak bi lin -
mek te dir. Kar ma inan cı nı sa vu nan la ra gö re, bir in san geç miş te ne yap -
mış sa, ge le cek te onu gö re cek tir. İyi den iyi, kö tü den kö tü çı ka cak tır. Do -
la yı sıy la in sa nın bu gün kü du ru mu da geç mi şi nin bir so nu cu dur.

Kar ma inan cın da geç miş ten kas te di len, o in sa nın şu an ki ha ya tın -
dan ön ce ki ha ya tı, ge le cek ten kas te di len ise ölü mün den son ra baş la ya ca -
ğı id dia edi len bir son ra ki ha ya tı dır. Çün kü Kar ma'nın te me lin de, in sa -
nın ölüm den son ra dün ya ya tek rar baş ka bir be den le gel di ği ve bu ölüp
di ril me nin sü rek li de vam et ti ği an la mı na ge len re en kar nas yon inan cı bu -
lun mak ta dır. Do la yı sıy la Kar ma'ya ina nan bi ri, öl dük ten son ra ger çek le -
şe cek olan söz de ye ni ha ya tın da ki ba şa rı la rı nın, mev ki si nin ve ya ha yat

şek li nin bir ön ce ki ha ya tın da ki dav ra nış la rı na ve ah la kı na bağ lı ol du ğu -
na ina nır. Söz ge li mi, bu gün zen gin ve ya ba şa rı lı olan bir ki şi nin, geç miş
ha ya tın da iyi bir in san ol du ğu için, bu ha ya tın da zen gin lik le ödül len di -
ril di ği dü şü nü lür. Ay nı şe kil de fa kir, sa kat ya da ba -
şa rı sız olan bir ki şi nin geç miş ha ya tın da kö tü -

ADNAN OKTAR