Page 66 - İslam ve Karma Felsefesi

İSLAM VE KARMA FELSEFESİ

bu ki şi ye ve re cek tir. Avu ka tı nın ni te lik le ri ne gü ven di ği ve on dan emin
ol du ğu sü re ce, da va sı ile il gi li ko nu lar da içi ra hat ede cek tir. Oy sa hu ku -
ki ko nu lar da bil gi sa hi bi ol ma dı ğı hal de, bir avu ka ta gü ven me yip, böy le
bir so rum lu lu ğu ken di si üst le nir se ge rek siz ye re bü yük bir sı kın tı ve zor -

luk la kar şı la şa cak tır. Ve ya has ta bir in san, ken di si ni dok to ru na bü yük bir
iç ra hat lı ğı ile ema net eder. Dok to ru ne der se ya par, sö zü nü din ler. Dok -
to ru nun işin de ehil ol du ğu na gü ven di ği sü re ce, ken di si için baş ka bir ilaç

ve ya te da vi ara yı şı için de ol maz. Bun lar bir in sa nın, ni te lik le rin den do la -
yı baş ka bir in sa na kar şı duy du ğu tes li mi yet ve gü ven duy gu su nun bi rer
ör ne ği dir. İn sa nın gü ven di ği bir var lı ğa olan tes li mi ye ti bü yük bir hu zur,
ra hat lık ve gü ven kay na ğı dır. Al lah'a olan gü ven ve tes li mi yet ise, bu ra -

da ki ör nek ler le kı yas lan ma ya cak ka dar bü yük ve önem li dir.
Al lah'a tes lim olan bir in san, ha ya tı bo yun ca O'nun, kar şı sı na çı kar -
dı ğı her olay dan, her gö rün tü den, her ko nuş ma dan ra zı olur. Hiç bir olay

kar şı sın da "bu ne re den çık tı?" de mez, ba şı na ge len bir sı kın tı nın ar dın -

HARUN YAHYA

64