Page 87 - Sonsuzluk Başlamış Durumda
P. 87
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Bir başka örnek olarak, çok sevdiği kedisi öldüğü için üzülen bir
insan düşünün. Aslında o insanın kedisinin ölüm anındaki hali
Allah Katında sonsuza kadar var olduğu gibi, o kedinin yavru ha-
lindeki en sevimli görüntüsü de, doğumundan o ana kadar geçen
bütün halleri de Allah Katında canlı olarak mevcuttur. Ayrıca kedi-
nin sahibinin işteyken veya yanında değilken göremediği halleri de
Allah Katında canlı olarak saklanmaktadır. Dolayısıyla hiçbir varlık
ölerek yok olmaz. Hepsi Allah Katında her halleriyle canlı olarak
sonsuza kadar dururlar.
Aynı şekilde Hz. Süleyman (as)'ın Kuran'da bildirilen, atının
ayağını okşama anı sonsuza kadar Allah Katında durmaktadır. Da-
ha sonra atların perde arkasında kayboluşu, ardından Hz. Süley-
man (as)'ın Sebe Melikesi'ne mektup göndermesi, mektubun Meli-
ke ve yanındaki askerler tarafından okunduğu an, Melike'nin Hz.
Süleyman (as)'ın sarayına gelişi ve sarayın zeminini "derin bir su"
sanışı, ve o esnada Kuran'da bildirildiği gibi "Ben Süleyman'la bir-
likte alemlerin Rabbi olan Allah'a teslim oldum" (Neml Suresi,
44) şeklindeki konuşması, şu an halen vardır ve sonsuza kadar da
var olacaktır.
Bu örnekler üzerinde biraz daha derinlemesine düşünelim ve da-
ha da detaylara inelim. Hz. Nuh (as) döneminde bir adamın gömle-
ğinin söküldüğünü ve daha sonra bunu bir terzinin diktiğini farz
edelim. İşte o adamın gömleği, bu gömleğin ilk yapıldığı tezgah, da-
ha sonra gömleğin sökülmeden önceki hali ve tekrar dikildikten
sonraki hali ve hatta o gömleği diken terzinin gömleği dikmek için
iğneyi kullandığı her saniye, daha sonra bu gömleğin tamamen kul-
lanılmaz hale gelişi, kısacası gömleğin varlık alemine geldiği andan
itibaren geçirdiği her aşama, her saniye, her an Allah Katında mu-
hafaza edilmektedir. O gömlek şu an hala tezgahta dokunmaktadır,
o gömlek şu an hala dikilmektedir ve o gömlek şu an hala Hz. Nuh
(as) dönemindeki sahibi tarafından giyilmektedir.
Bir de evinizdeki antika saat üzerinde düşünmeye başlayalım. O
85