Page 118 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri
P. 118

116





              ‹man eden bir insan tek üstünlü¤ün takva ile, yani Allah korkusu ve

              Allah'a imandaki üstünlükle oldu¤unu çok iyi bilir.
                   Bir di¤er ayette ise Allah "Göklerin ve yerin yarat›lmas› ile dille-
              rinizin ve renklerinizin ayr› olmas›, O'nun ayetlerindendir. fiüphesiz
              bunda, alimler için gerçekten ayetler vard›r." (Rum Suresi, 22) buyur-
              maktad›r. Tüm farkl› ›rklar›, Allah belirli bir hikmetle yaratm›flt›r. Müs-
              lümanlar›n görevi ise, tüm insan topluluklar›na karfl› - onlar Allah'› in-
              kar eden kimseler de olsalar - adaletle davranmakt›r:

                   fiüphesiz Allah, size emanetleri ehline (sahiplerine) teslim etmenizi ve
                   insanlar aras›nda hükmetti¤inizde adaletle hükmetmenizi emrediyor.
                   Bununla Allah, size ne güzel ö¤üt veriyor!.. Do¤rusu Allah, iflitendir, gö-
                   rendir. (Nisa Suresi, 58)
                   Allah'›n tavsiye etti¤i adalet anlay›fl› hiçbir ayr›m yapmadan her in-
              sana eflit, hoflgörülü ve bar›flç›l bir tav›r göstermeyi gerektirir. Peygam-
              berimiz Hz. Muhammed (sav) "Bütün insanlar Hz. Adem'den, Hz. Adem
                             35
              ise topraktand›r" fleklindeki sözleriyle insanlar aras›nda hiçbir fark ol-
              mad›¤›n› vurgulam›flt›r. Bir insan›n derisinin rengi, ›rk›, etnik kökeni, di-
              li gibi özellikleri ona bir üstünlük veya afla¤›lama getirmez.
                   Soy özelliklerinin d›fl›nda bir kiflinin fakir, zengin ya da sosyal sta-

              tü yönünden yüksek ya da afla¤› s›n›fta olmas›n›n da ‹slam ve Müslü-
              manlar için hiçbir önemi bulunmamaktad›r. Rabbimiz'in "… Allah için
              flahidler olarak adaleti ayakta tutun. (Onlar) ister zengin olsun, ister
              fakir olsun; çünkü Allah onlara daha yak›nd›r. Öyleyse adaletten dö-
              nüp heva (tutkular›)n›za uymay›n…" (Nisa Suresi, 135) ayetiyle bu ko-
              nuda Müslümanlara aç›k bir emir vermifltir. Allah'›n bu emri uyar›nca
              O'ndan korkan mümin, karfl›s›ndaki kifli fakir de olsa zengin de olsa, her

              ne flart olursa olsun, mutlaka adaletle hükmeder, o kiflinin maddi veya
              sosyal durumu nedeniyle farkl› bir tutum içine girmez. Çünkü zenginlik
              ya da fakirli¤in Allah'›n insanlar› denemek için yaratt›¤› geçici dünya



                                   ‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123