Page 21 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

19

ard›ndan zaman içinde farkl› kifliler taraf›ndan yeni metinler oluflturul-

mufl ve bunlar›n hepsi biraraya getirilip Hindu dininin sapk›n inançlar›-
n› anlatan sözde kutsal metinleri olarak kabul edilmifltir. Dolay›s›yla
Hinduizm Allah'›n vahyine de¤il, istilac› ve savaflç› bir topluluk olan Ar-
yanlar›n yaz›tlar›na dayanan "insan yap›m›" bir inan›flt›r. ‹ngilizlerin
1829 y›l›nda Hindistan'› istilas›n›n ard›ndan Hinduizm ismiyle
an›lacak olan bu din, gerek temel ald›¤› bat›l metinler, gerek y›l-
lard›r süregelen ilkel gelenek ve töreler, gerekse tüm ritüel ve
uygulamalar›yla karmakar›fl›k bir hurafeler toplam›d›r. Bu
inan›fl›, tek bir kitaba ba¤l› olan, kurallar› belirlenmifl, ku-
rucusu olan bir inanç olarak tan›mlamak da mümkün
de¤ildir. Hinduizm köyden köye, kasabadan kasaba-
ya, hatta aileden aileye çok büyük farkl›l›klar tafl›-
makta, bu farkl›l›klar da Hinduizmin "kifliye özel
bat›l bir yaflay›fl flekli" oldu¤u ger-

çe¤ini gözler önüne sermekte-
dir. History of Hindu Imperialism
(Hindu Emperyalizminin Tari-
hi) isimli kitab›n yazar› Swami
Dharma Theertha bu durumu
flu flekilde aç›klar:
Aç›kças›, kimin Hindu oldu¤unu ve

Hindu münzevileri (Sadhular) aç-
l›k, sefalet ve ac› dolu bir hayat
sonucunda "Brahma'ya ulaflacak-
lar›na" inan›rlar. Oysa onlar›n
"kendi kendine eziyet" halini alan
bu sapk›n uygulamalar› ‹slam ah-
lak›na tamamen ayk›r›d›r. Allah
Kuran'da "…Allah, kullar için zu-
lüm istemez." (Mümin Suresi, 31)
fleklinde buyurmaktad›r.