Page 272 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

270

hakim ortak bir amaç, ortak bir tasar›m vard›r. Bu da tek bir Yarat›c›'n›n

varl›¤›n› gösterir. Bunun aksini düflünmek, yani evrende Allah'tan bafl-
ka ilahlar oldu¤unu, her birinin farkl› bir güce sahip bulundu¤u hayal
etmek ise saçmad›r. Allah Kuran'da bu flekilde düflünen putperestlere -
örne¤in fiintoistler gibi, milyonlarca hayali ilaha inananlara - bu inanç-
lar›n›n ne kadar büyük bir aldan›fl oldu¤unu flöyle bildirmektedir:
Allah, hiçbir çocuk edinmemifltir ve O'nunla birlikte hiçbir ilah yok-
tur; e¤er olsayd›, her bir ilah elbette kendi yaratt›¤›n› götürüverirdi ve
(ilahlar›n) bir k›sm›na karfl› üstünlük sa¤lard›. Allah, onlar›n nitelen-
diregeldiklerinden yücedir. (Müminun Suresi, 91)
Ölülerine sahte ilahl›k veren fiintoistler, bu ayette bildirilen gerçe-
¤i iyi düflünmeli, kendi zihinlerinde oluflturduklar› hayali "ilahlar kar-
maflas›"ndan kurtularak, Allah'›n apaç›k varl›¤›n› kabul etmeli ve O'na
teslim olmal›d›rlar.

Ölüler hakk›nda böylesine sapk›n inan›fllara sahip olan fiintoistler
ölüm, hesap günü, ahiret hayat›, cennet ve cehennem gibi konularda
ise hemen hiçbir yorum yapmazlar. Sahip olduklar› sapk›n inan›fllar
fiintoistleri bu konularda da ak›l ve mant›kla ba¤daflmayan, saçma uy-
gulamalara itmifltir. Bat›l fiinto yaz›l› metinlerine göre ölülerin rahat›
"yaflayanlar›n onlara iyi bakmalar›, sunduklar› yiyecekler, mezarlar›na
koyduklar› sunumlar sayesinde" olur, "ölülere iyi davrananlar mutlu,
kötü davrananlar mutsuz olurlar". E¤er ölülere gerekli sayg› gösteril-
mez, s›k s›k sunularda bulunulmaz, arma¤anlar al›nmazsa ölülerin bu-
nun intikam›n› alacaklar›na inan›rlar. Bu nedenle de fiintoizme inanan
bir Japon, ölülere sayg› göstermeyi, mezar ziyaretlerini, ölülere sunu-
larda bulunmay› çok önemli bir görev olarak görür. Oysa fiintoizmin
di¤er inan›fllar› gibi, ölüm ve ölülerle ilgili bu inan›fl› da Japonlar›n ata-
lar›ndan devrald›klar› büyük bir aldan›flt›r.

‹nsanlar›n oluflturdu¤u hiçbir gelenek veya ö¤reti, ölüm sonras›
hakk›nda do¤ru bir bilgi veremez; çünkü hiçbir insan ölüm sonras›n›

‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri