Page 201 - Evrimcilere Net Cevap 1. Cilt
P. 201

"Robotlar Ak›llan›yor" Bafll›kl› Yaz›daki Yan›lg›lar  199



             n›tlanm›fl ve her konuyu aç›klayabilen bir teori oldu-
             ¤u yalan›n› insanlara telkin etmeye çal›flmaktad›rlar.
             Robotlarla ilgili yaz› da bunun tipik bir örne¤idir.
             Bilgisayarlar›n, sürüngenden insana uzanan hayali
             evrim sürecini izleyeceklerini iddia etmek, evrimci-
             lerin çaresizliklerinin bir göstergesinden baflka bir
             fley de¤ildir.


                 ‹nsan Beyni Maddeden ‹baret De¤ildir
                 Yaz›daki en büyük yan›lg›lardan biri bilgisayarlar›n bir gün gelip in-
             san beyni ile ayn› ifllevlere sahip olaca¤›n›n iddia edilmesidir. Yaz›da bu
             iddian›n dile getirildi¤i cümlelerden biri flöyledir: "2040'da ise bilim kur-
             gunun bafll›ca temas› gerçek olacak ve robotlar› yapman›n orijinal hedefi-
             ne ulafl›lacak: Bir insan›n düflünme kabiliyetine sahip olarak serbest bir
             flekilde hareket eden bir makine."
                 Evrimciler materyalist bir dünya görüflüne sahiptirler ve bu nedenle
             insan bilincinin ve zihninin sadece beyinden ibaret oldu¤unu ve insan
             beyninin ise kablolara, elektrik devrelerine indirgenebilece¤ini zannet-
             mektedirler. Oysa bugün insan zihninin ve bilincinin sadece beyinden
             ibaret olmad›¤› bilimsel araflt›rmalar neticesinde anlafl›lm›flt›r. Dolay›s›y-






             ‹nsan beyni bir bilgisa-
               yar gibi kablolara ve
              elektrik devrelerine in-
             dirgenemez. Evrimcile-
             rin ortaya att›¤› bu ma-
            teryalist yaklafl›m da, di-
              ¤er bütün evrimci iddi-
             alarda oldu¤u gibi bilim
              karfl›s›nda yenilmifltir.
             Bilim insan zihninin sa-
            dece beyinden ibaret ol-
               mad›¤›n› ortaya koy-
              maktad›r. ‹nsan› insan
              yapan, onu di¤er can-
                 l›lardan farkl› k›lan
                         ruhudur.
   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206