Page 265 - Evrimcilere Net Cevap 1. Cilt

Charles Darwin'i Evrimcilerin Ça¤d›fl›
"Efendisi" Sayma Yan›lg›s› 263

turabilmektedir" diye bir sonuca varabilir.
‹flte ihtiyar bir gezginin 19. yüzy›ldan kalma bunlara benzer ç›kar›m-
lar›n›n, 21. yüzy›lda baz› çevrelerce savunulmas› gerçekten ibret vericidir.
Darwin'i izleyen evrimcilerin ve materyalistlerin bu, yeniliklere kapal›
anlay›fllar› birçok konuda kendini gösterir. Özellikle ideolojik aç›dan tam
bir fikri saplant› içindedirler. Hatta bilimsel araflt›rmalar› kendileri yap›p,
yarat›l›fl›n delillerini gözleriyle görmelerine ra¤men yine de "biz materya-
lizme olan inanc›m›zdan vazgeçemeyiz" diyebilmektedirler. Söz konusu
çevrelerin bu durumunun beyaz bir tahtaya bak›p "bu tahta asl›nda beyaz
ama ben onun siyah oldu¤una inan›yorum ve bu inanc›mdan da asla vaz-
geçmeyece¤im, ileride bir gün belki bunun siyah oldu¤unu bilimsel ola-
rak da ispatlayabilirim" diyen bir adamdan en küçük bir farklar› yoktur.
Darwinist ve ateist bir genetikçi olan Richard Lewontin flöyle bir itirafta
bulunur:
Bizim materyalizme bir inanc›m›z var, 'a priori' (önceden kabul edilmifl,
do¤ru varsay›lm›fl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir aç›klama ge-
tirmeye zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve kurallar› de¤il. Aksine, mater-
yalizme olan a priori ba¤l›l›¤›m›z nedeniyle, dünyaya materyalist bir aç›kla-
ma getiren araflt›rma yöntemlerini ve kavramlar›n› kurguluyoruz. Materya-
lizm mutlak do¤ru oldu¤una göre de, ‹lahi bir aç›klaman›n sahneye girme-
sine izin veremeyiz. 132
Bu sözler evrimcilerin ideolojileri ile ilgili saplant›lar› oldu¤unu, ger-
çe¤i görseler bile inand›klar›ndan vazgeçmeyeceklerini anlamak aç›s›n-
dan yeterlidir. Evrimci Robert Shapiro ise bilim taraf›ndan hiçbir zaman
ispatlanmayan baz› terimlerin s›rf ideolojilerine uygun oldu¤u için savu-
nuldu¤unu flöyle itiraf eder:
Bizi basit kimyasallar›n var oldu¤u bir kar›fl›mdan, ilk etkin replikatöre
(DNA veya RNA'ya) tafl›yacak bir evrimsel ilkeye ihtiyaç vard›r. Bu ilke
"kimyasal evrim" ya da "maddenin kendini örgütlemesi" olarak adland›r›l›r,
ama hiçbir zaman detayl› bir biçimde tarif edilmemifl ya da varl›¤› gösteri-
lememifltir. Böyle bir prensibin varl›¤›na, diyalektik materyalizme ba¤l›l›k
u¤runa inan›l›r. 133
Darwincilerin ve materyalistlerin bu dogmatik bak›fl aç›s›, insanlar›,