Page 180 - Molekül Mucizesi
P. 180

HArun yahya

               te, evrim teorisinin bilime ayk›r› bir düflünce olarak bir kenara at›lmas›
               gerekir. Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek
               çok düflünce, bilimin gündeminden ç›kar›lm›flt›r. Ama evrim teorisi ›s-
               rarla bilimin gündeminde tutulmaktad›r. Hatta baz› insanlar teorinin
               elefltirilmesini "bilime sald›r›" olarak göstermeye bile çal›flmaktad›rlar.
               Peki neden?..
                    Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için, kendisin-
               den asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl olufludur. Bu çevreler,
               materyalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve Darwinizm'i de do¤aya
               getirilebilecek yegane materyalist aç›klama oldu¤u için benimsemekte-
               dirler.
                    Bazen bunu aç›kça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ün-
               lü bir genetikçi ve ayn› zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Le-
               wontin, "önce materyalist, sonra bilim adam›" oldu¤unu flöyle itiraf et-
               mektedir:
                    Bizim materyalizme bir inanc›m›z var, 'a priori' (önceden kabul edilmifl, do¤-
                    ru varsay›lm›fl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir aç›klama getirme-
                    ye zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve kurallar› de¤il. Aksine, materyalizme
                    olan 'a priori' ba¤l›l›¤›m›z nedeniyle, dünyaya materyalist bir aç›klama geti-
                    ren araflt›rma yöntemlerini ve kavramlar› kurguluyoruz. Materyalizm mut-
                    lak do¤ru oldu¤una göre de, ‹lahi bir aç›klaman›n sahneye girmesine izin ve-
                    remeyiz.  80

                    Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤l›l›k u¤runa ya-
               flat›lan bir dogma oldu¤unun aç›k ifadeleridir. Bu dogma, maddeden
               baflka hiçbir varl›k olmad›¤›n› varsayar. Bu nedenle de cans›z, bilinçsiz
               maddenin, hayat› yaratt›¤›na inan›r. Milyonlarca farkl› canl› türünün;
               örne¤in kufllar›n, bal›klar›n, zürafalar›n, kaplanlar›n, böceklerin, a¤açla-
               r›n, çiçeklerin, balinalar›n ve insanlar›n maddenin kendi içindeki etkile-
               flimlerle, yani ya¤an ya¤murla, çakan flimflekle, cans›z maddenin için-
               den olufltu¤unu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime ayk›-
               r› bir kabuldür. Ama Darwinistler kendi deyimleriyle "‹lahi bir aç›kla-
               man›n sahneye girmemesi" için, bu kabulü savunmaya devam etmekte-
               dirler.




                                              178
   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185