Page 129 - Kehf Suresinden Günümüze İşaretler
P. 129

bi özel lik ler den na sıl sa kı nı la ca ğı ayet ler de bil di ril mek te dir. Bu nun
             ya nı sı ra in kar eden le rin, müş rik le rin, mü na fık la rın ah lak la rı hak kın da
             da bil gi ler ve ril mek te, iman eden le rin bun lar dan ib ret al ma la rı tav si ye edil -
             mek te dir. Do la yı sıy la ayet ler üze rin de dik kat le dü şü nen bir in san, Ku ran'dan
             hem ken di nef si ne yö ne lik, hem de çev re sin de olup bi ten le re yö ne lik çok faz -
             la ders çı ka ra bi lir. Al lah Ta ha Su re si'nde şu şe kil de bu yur mak ta dır:

                 Böy le ce Biz onu Arap ça bir Kur'an ola rak in dir dik ve on da kor ku la -
                 cak şey le ri tür lü şe kil ler de açık la dık; umu lur ki kor kup-sa kı nır lar
                 ya da on lar için dü şün me (ye te ne ği ni) oluş tu rur. (Ta ha Su re si, 113)
                 Kehf Su re si'nin 54. aye tin de ay rı ca in sa nın tar tış ma cı ya pı sı na da dik -
             kat çe kil mek te dir. Ki ta bın ön ce ki bö lüm -
             le rin de  de  vur gu la dı ğı mız  gi bi  in san la -
                                                                                         Adnan Oktar (Harun Yahya)
             rın bü yük bir bö lü mü bü yük len me le rin -

             den, ken di fi kir le ri nin da ha doğ ru ol du -
             ğu nu dü şün me le rin den ve kar şı la rın da -
             ki ki şi le rin fi kir le ri ne de ğer ver me dik le -
             rin den do la yı tar tış ma ya gi rer ve söz ile
             üs tün gel me ye ça lı şır lar. Ken di fi kir le ri -
             ni kar şı ta ra fa ka bul et tir mek için her yo -
             lu de ner, si nir le nir, ba ğı rır hat ta ki mi za -                       A
             man sal dır gan bir tu tum iz ler ler.
                                                      Al lah'ın Ku ran'da men et ti ği tar tış -
                 Mü min le rin böy le tar tış ma cı bir tav -  ma cı ka rak ter hem in sa nın ken di si ni

             ra ver dik le ri kar şı lık ise sa de ce Ku ran ile  sı kın tı ya so kan hem de çev re sin de -
                                                      ki in san la rın ra hat sız lık duy ma sı na
             hük met mek  ve  sö zün  en  gü ze li ni  söy le -
                                                      yol açan bir ta vır bo zuk lu ğu dur.
             mek tir. Bu nun in san la rı doğ ru yo la ça ğır -  Tar tış ma la rın çö zü mü ise Ku ran'da
                                                      "sö zün en gü ze li ni söy le mek" ola -
             ma da  et ki li  ola bi le cek  tek  yol  ol du ğu nu
                                                      rak tav si ye edil miş tir.
             bi lir ve Al lah'ın yar dı mı ile her za man üs -
             tün ge lir ler. Ayet te bu gü zel ah la kın et ki si şu şe kil de ta rif edi lir:

                 İyi lik le kö tü lük eşit ol maz. Sen, en gü zel olan bir tarz da
                 (kö tü lü ğü) uzak laş tır; o za man, (gö rür sün ki) se nin le onun
                 ara sın da  düş man lık  bu lu nan  kim se,  san ki  sı cak  bir
                 dost(un) olmuş tur. (Fus si let Su re si, 34)


                                             127
   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134