Page 199 - İdealizm Matrix Felsefesi ve Maddenin Gerçeği
P. 199

197



                  ratt›¤›n› bildi¤i için bunlara bir de¤er vermez.
                       Ayr›ca maddenin ve mekan›n bir hayal oldu¤unu anla-

                  yan insan, Allah'tan baflka herhangi bir varl›ktan korkmak-
                  tan da kurtulur. Gördü¤ü herfleyin Allah'›n yaratt›¤› alg›lar
                  oldu¤unun ve Allah'›n izni olmad›kça hiç kimsenin kendisi-
                  ne bir fley yapamayaca¤›n›n fark›ndad›r. ‹nsanlar kendileri-
                  nin ve gözlerinde büyüttükleri insanlar›n birer gölge varl›k
                  olduklar›n› anlad›klar›nda, Allah'a flirk koflmadan iman
                  edecek ve dünya hayat›n›n aldat›c› süslerine kap›lmadan,
                  sadece Allah'›n r›zas›n› kazanmak için yaflayacaklard›r.

                       Maddenin hayal olarak alg›lanmas› konusunun, insan-
                  lar›n ruh halinde nas›l olumlu bir de¤iflime sebep oldu¤una
                  kitaplar›m›zda genifl olarak yer vermifltik. Bunlardan bir
                  k›sm› flöyledir:

                     Tek mutlak varl›k olan Allah, elbette ki yaratt›¤› insan› her yö-
                  nüyle bilmektedir. Bu, Allah için çok kolayd›r. Fakat kimi insanlar
                  cehaletleri nedeniyle, bunu anlamakta zorlan›rlar. Oysa "d›fl dün-
                  ya" sand›¤›m›z alg›lar› seyrederken, yani hayat›m›z› sürdürürken,
                  bize en yak›n olan varl›¤›n, herhangi bir alg› de¤il, Allah'›n Kendi-
                  si oldu¤u apaç›k bir gerçektir. Kuran'da yer alan, "Andolsun, in-

                  san› Biz yaratt›k ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte oldu¤u-
                  nu biliriz. Biz ona flah damar›ndan daha yak›n›z" (Kaf Suresi, 16)
                  ayetinin s›rr› da bu gerçekte gizlidir. Ama bir insan kendi bedeni-
                  nin "madde"den olufltu¤unu zannetti¤inde bu önemli gerçe¤i kav-
                  rayamaz. Çünkü kendisine en yak›n olan›n yine kendi bedeni ol-
                  du¤unu zannetmektedir. Örne¤in bu insan kendi varl›¤›n› "beyni"
                  olarak alg›l›yorsa, ona flah damar›ndan daha yak›n bir varl›k ola-
                  bilece¤ine ihtimal vermez.



                                 Harun Yahya (Adnan Oktar)
   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204