Page 123 - Türk İslam Birliği'ne Çağrı

Harun Yahya - Adnan Oktar

tü ler. Kim Al lah'ın ayet le ri ni in kar eder se, (bil sin ki) ger çek -
ten Al lah, he sa bı pek ça buk gö ren dir. (Al-i İm ran Su re si, 19)

Bu ay rı lı ğa düş me ne de niy le Ki tap Eh li'nin ta ri hi nin bü yük
ça tış ma lar la do lu ol du ğu, bi li nen bir ger çek tir. Hı ris ti yan lı ğın ilk
1600 yıl lık ta ri hi, bir bir le ri ile ça tı şan fark lı Hı ris ti yan mez hep le ri -
nin ta ri hi sa yı la bi lir. Ufak yo rum fark lı lık la rı bi le Hı ris ti yan la rın
bir bir le ri ni in kar cı lık la suç ma la rı na ne den ol muş tur. Bu çe kiş me
için de Ro ma Ka to lik Ki li se si za man la ege men lik sağ la mış, an cak
son ra ki yüz yıl lar da da bu kez bu Ki li se "sap kın" (he re tik) say dı ğı
fark lı di ni mez hep le re (bun lar ara sın da Do ce tism, Mon ta nism,

Adop ti onism, Sa bel li anism, Ari anism, Pe la gi anism ve Gnos ti cism
sa yı la bi lir) kar şı bü yük bir bas kı uy gu la mış tır. Pa pa lı ğın, 11. yüz -
yıl dan iti ba ren Kat har lar ve Bo go mil ler gi bi fark lı di ni akım la ra
uy gu la dı ğı bas kı lar, ar dın dan da Pro tes tan lar ile Ka to lik ler ara sın -
da pat lak ve ren ve bir yüz yıl dan faz la sü ren kan lı sa vaş lar, Av ru -
pa ta ri hi nin en ka ran lık çağ la rı na denk gel mek te dir. İl ginç tir ki,
Av ru pa me de ni ye ti nin yük se li şi, an cak söz ko nu su mez hep sa vaş -

la rı nın bit me sin den son ra baş la mış tır. Si ya si ta rih çi le rin ka bul et -
ti ği gi bi, mo dern Av ru pa, fark lı Hı ris ti yan mez hep le ri nin bir bir le -
ri ne to le rans gös ter me si ge rek ti ği fik ri nin ege men ol du ğu ün lü
Westp ha lia Ba rı şı'ndan (1648) son ra doğ muş tur.
İn san la rın din de par ça lan ma la rı nın te me lin de, Al lah'ın em -
ret ti ği ah la kı ge re ği gi bi ya şa mı yor ol ma la rı var dır. Bu ah lak te -
va zu yu esas alır. Te va zu dan uzak la şan lar, ken di le ri ni ve ken di
fi kir le ri ni mut lak doğ ru ola rak gö rür, ken di le rin den fark lı dü şü -
nen le ri kü çüm ser ve on la ra düş man lık bes ler ler. Ken di gö rüş le -

ri nin mut lak doğ ru ol du ğun dan hiç kuş ku duy ma dık la rı için,
ken di le ri ni hiç bir za man sor gu la maz ve do la yı sıy la da ha iyi ye,
da ha doğ ru ya gi de mez ler. Sa de ce ken di yo ru mu nu be ğe nip bu -
nun la övü nen le rin du ru mu na Kuran'da, "... on lar, iş le ri ni ken di
ara la rın da (fark lı) ki tap lar ha lin de böl dü ler; her bir grup,

121