Page 133 - Kötülüğü Düzenleyip Örgütleyen Tapınakçılar ve Masonlar

131

k›rtma hareketleri k›sa sürede meyvelerini vermifl ve Reform'u takip

eden dönemde bütün Avrupa'y› din savafllar› sarm›flt›r.
Tap›nakç›lar bu amans›z savafllar döneminde, bir yandan Kilise'nin
siyasi ve sosyal statüsüne a¤›r bir darbe indirerek din birli¤ini parçalar-
ken, di¤er yandan kendi materyalist amaçlar›n› rahatça hayata geçirebi-

lecekleri bir ortam meydana getirmifllerdir. Bu dönemde yaflanan pek
çok olay, halk›n din ahlak›ndan h›zla uzaklaflmaya bafllad›¤› sürecin
bafllang›c› olmufltur.
Tap›nakç›lar›n ikinci büyük eylemi, masonlar›n ne kadar büyük bir
etkinli¤e ulaflt›klar›n›n da göstergesidir. Geliflen sosyal yap› sebebiyle çe-
flitli ifl kollar› ön plana ç›k›nca, baz› doktorlar, hakimler, avukatlar, asker-

ler ve yerel politikac›lar mason localar›nda birarada hareket etmeye bafl-
lam›fllard›.
Art›k siyasi geliflmeler mason localar›nda bu kifliler taraf›ndan yön-
lendirilir hale gelmiflti. Tap›nakç›-mason biraderler, iflte tam bu aflamada
Frans›z Devrimi'ni organize etmifllerdir:

1717 y›l›nda operatif mason localar›nda çal›flmakta olan "Kabul Edil-
mifl Masonlar", 18. yüzy›l›n dini, siyasi ve fikri ortam›nda kendilerine
tolerans ve fikir hürriyeti temin edecek bir teflekkül kurmay› kararlafl-

t›rd›lar. Bu teflekkülün adetlerini, iflaretlerini, merasimlerini zaman›n
gizli teflekkülleri olan masonluk, Roskuruva, Tampliye gibi kurulufllar-
dan; tefekkür sistemini de 17. ve 18. yüzy›lda ‹ngiltere'de filizlenmeye
ve yay›lmaya bafllayan hür düflünce fikrinden alm›fllard›r. 40

Frans›z Devrimi, Tap›nakç›lar›n hem Fransa kral›ndan ald›klar› bir
tür intikam, hem de bundan sonra kullanacaklar› yöntemin bir bafllang›-
c› olmufltur.
Devrimin k›sa sürede, büyük ve genifl bir etkiyle gerçekleflti¤ini gö-

Harun Yahya