Page 37 - Kötülüğü Düzenleyip Örgütleyen Tapınakçılar ve Masonlar

35

hedefledikleri flekilde güçlenmelerini sa¤lad›ysa da, hükümdarlar›n ve

halklar›n Kilise'nin aleyhine dönmelerine yol açt›.
Papa II. Urban, Gregory'nin fliddet politikas›n› biraz daha ileriye
götürüp, k›saca "din u¤runda savaflmak fliddet kullanmay› gerektirir"
fleklinde özetlenebilecek, tamamen din ahlak›na ters olan tezini öne sür-

dü. Böylece, I. Haçl› Seferi'nin sözde dinsel alt yap›s› da haz›rlanm›fl ol-
du. Aziz Bernard da, H›ristiyanl›¤›n özüne ayk›r› bu politikay› yaflam›
boyunca hararetle savundu. Hatta, "‹sa'n›n flövalyesi kötülük yapan› öl-
dürdü¤ünde, bu bir adam öldürme de¤il, kötülü¤ü defetmedir" diyerek
bu yan›lg›s›n› en uç noktaya tafl›d›.
Söz konusu Kilise yöneticileri, I. Haçl› Seferi'nden sonra, ilk flöval-

ye teflkilat› olan Hospitaller tarikat›n›n kurulmas›na da önayak oldular.
Bu tarikat, bafllang›çta, sadece hac›lara Kutsal Topraklarda yard›m etme
ve hastalar› tedavi etme görevini üstlenmiflti. Ancak, Kilise içindeki ç›kar
gruplar› için bu yeterli de¤ildi, daha fazlas›n› istiyorlard›: Avrupal› hü-
kümdarlar›n ordular›yla yar›flacak, Kilise'ye (daha do¤rusu kendilerine)

ba¤l› bir ordu... Böylece Kilise'nin otoritesini kullanarak kendi imkanla-
r›n› art›racak, sahip olduklar› mallar›n korunmas›n› sa¤layacak, bunu
yaparken H›ristiyanl›¤› da silah zoruyla yayabileceklerdi. Ayr›ca, Kutsal
Topraklardaki hakimiyet kal›c› olacak ve sömürge faaliyetleri kendi
kontrollerinde devam edecekti. Önde gelen ruhban s›n›f› içinde bu
yanl›fl düflüncelere sahip olan kesim, planlar›n› gerçeklefltirebilecek bir

orduyu oluflturmak üzere ifle giriflti. Tap›nakç›lar, tam bu aflamada orta-
ya ç›karak hedeflenen politikan›n bir numaral› savunuculu¤unu yapma-
ya bafllad›lar. Tüm bunlar flövalyelerin Bernard'a gitmelerinin stratejile-
rinin önemli bir parças› oldu¤unu göstermekteydi. fiövalyeler, karfl›l›kl›

menfaatleri sebebiyle istedikleri imkanlar› kendilerine sa¤layacak tek ki-
flinin Bernard oldu¤unu gayet iyi biliyorlard›.

Harun Yahya