Page 7 - Die endgültige Erwiderung auf jüngste evolutionistische Propaganda
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So wer den denn auch die Wer ke Harun Yahy as in vie len Län dern der Welt, von
Indi en bis Ame ri ka, von Eng land bis Indo ne si en, von Polen bis Bos ni en, von Spa ni en bis
Bra si li en, von Malay sia bis Ita li en, von Frank reich bis Bul ga ri en und Russ land ger ne gele -
sen. Die Bücher, die u.a. in eng lisch, fran zö sisch, deutsch, ita lie nisch, spa nisch, por tu gie -
sisch, urdu, ara bisch, alba nisch, chi ne sisch, sua he li, haus sa, dive hi (gespro chen in Mau ri ti -
us), rus sisch, bos nisch, ser bisch, pol nisch, mala isch, uigu risch, indo ne sisch, ben ga lisch, dä-
nisch und schwe disch über setzt wur den, fin den im Aus land eine gro ße Leser schaft.
Die Wer ke wer den auf der gan zen Welt begeis tert auf ge nom men, und mit ihrer Hil -
fe haben vie le Men schen den Glau ben an Gott zurück gewon nen und tie fe re Ein sich ten in
ihren Glau ben gewon nen. Jeder, der die se Bücher liest, erfreut sich an deren wei sen, auf
den Punkt gebrach ten, leicht ver ständ li chen und auf rich ti gen Stil sowie an der intel li gen -
ten, wis sen schaft li chen Annä he rung an das The ma. Ein dring lich keit, abso lu te Kon se -
quenz, ein wand freie Dar le gung und Unwi der leg bar keit kenn zeich nen die Wer ke. Für
ernst haf te, nach denk li che Leser besteht kei ne Mög lich keit mehr, mate ria lis ti sche Phi lo so -
phi en, Athe is mus und ande re abwe gi ge Ansich ten zu ver tei di gen. Wer den die se den noch
ver tei digt, dann ledig lich auf grund einer Trotz re ak ti on, da die Argu men te wider legt wur -
den. Alle leug ne ri schen Strö mun gen unse res Zeit al ters muss ten sich dem Gesamt werk von
Harun Yahya ideo lo gisch geschla gen geben.
Ohne Zwei fel resul tie ren die se Eigen schaf ten aus der beein dru cken den Weis heit
und Erzähl wei se des Quran. Der Autor hat nicht die Absicht, sich mit sei nen Wer ken zu
rüh men, son dern beab sich tigt ledig lich, ande re zu ver an las sen, den rich ti gen Weg zu fin -
den. Er strebt mit der Ver öf fent li chung sei ner Wer ke kei ner lei finan zi el len Gewinn an.
Wer die Men schen ermu tigt, die se Wer ke zu lesen, ihren Geist und ihre Her zen zu
öff nen und sie anlei tet, noch erge be ne re Die ner Got tes zu sein, leis tet der Gemein schaft
einen unschätz ba ren Dienst.
Gegen über der Bekannt ma chung die ser wert vol len Wer ke käme die Ver öf fent li -
chung von bestimm ten Büchern all ge mei ner Erfah rung, die den Ver stand der Men schen
trü ben, die gedank li che Ver wir rung her vor ru fen und die bei der Auf lö sung von Zwei feln
und bei der Ret tung des Glau bens ohne star ke Wir kung sind, einer Ver schwen dung von
Mühe und Zeit gleich. Doch mehr noch als das Ziel der Ret tung des Glau bens ist deut lich,
dass bei Wer ken, die die lite ra ri sche Kraft des Ver fas sers zu beto nen ver su chen, die se Wir -
kung nicht erreicht wird. Falls dies be züg lich Zwei fel auf kom men, so möge es aus der all -
ge mei nen Über zeu gung des Autors ver ständ lich sein, dass es das ein zi ge Ziel der Wer ke
Harun Yahy as ist, den Athe is mus zu besei ti gen und die Moral des Quran zu ver brei ten
und dass Wir kung, Erfolg und Auf rich tig keit die ses Anlie gens deut lich zu erken nen sind.
Man muss wis sen, dass der Grund für die Unter drü ckung und die Qua len, die Mus -
li me erlit ten haben, in der Vor herr schaft des Unglau bens liegt. Der Aus weg besteht in
einem ideo lo gi schen Sieg der Reli gi on über den Unglau ben, in der Dar le gung der Glau -
bens wahr hei ten und darin, die Qura ni sche Moral so zu erklä ren, dass sie von den Men -
schen begrif fen und gelebt wer den kann. Es ist klar, dass die ser Dienst in einer Welt, die
tag täg lich immer mehr in Unter drü ckung, Ver derb theit und Cha os ver sinkt, schnell und
wir kungs voll durch ge führt wer den muss, bevor es zu spät sein wird.
Das Gesamt werk von Harun Yahya, das die Füh rungs rol le bei die sem wich ti gen
Dienst über nom men hat, wird mit dem Wil len Got tes die Men schen im 21. Jahr hun dert zu
der im Quran beschrie be nen Ruhe, zu Frie den und Gerech tig keit, Schön heit und Fröh lich -
keit füh ren.