Page 49 - Tapınak Şövalyeleri
P. 49

Harun Yahya



                               rumluluklar›n› da asgariye indirmifl oluyorlard›.
                             Kendi kiliselerini infla etmek demek; ayn› zamanda ken-
                           di vergilerini toplamak ve kendi mahkemelerini oluflturma-

                         lar› demekti. En önemlisi de kendilerine has dünya görüfllerini de
                       kilisenin hiçbir bask›s› olmadan buralarda gerçeklefltirebileceklerdi.
                         Bu amaçla kendilerine özgü bir mimari anlay›fl oluflturdular. Bu mima-

                   ri anlay›fla "Gotik" ad› verildi. Graham Hancock, The Sign and the Seal (‹flaret ve
                 Mühür) adl› kitab›nda gotik mimarinin 1134 y›l›nda Chartres Katedrali'nin kuzey
                kulesinin yap›m çal›flmalar› s›ras›nda do¤du¤unu belirti-
                yordu. Bu çal›flmalar›n arkas›ndaki kifli de gene
                Tap›nakç›lar›n ruhani lideri St. Bernard'd›. St. Bernard ka-

                balistik anlay›fl ve Tap›nakç›lar›n çok önem verdi¤i gi-
                zemlerin bu mimari fleklinde bulunmas›na çok önem ve-
                riyordu. Ayn› eser bu konuyu flöyle anlat›yordu:

                    "Tampliyeler'in dinsel önderi St. Bernard, gotik mimarinin
                    erken döneminde, bu stilin yayg›nlaflmas› ve geliflmesinde
                    yap›c› bir rol oynam›flt›r. 1134 y›l›nda, Chartres Katedra-
                    li'nin kuzey kulesinin inflas› s›ras›nda St. Bernard gücünün
                    doruklar›ndad›r ve bu harika yap›n›n inflas›nda, ama özel-
                    likle kuzey kulesinin yap›m›nda kullan›lan kutsal geomet-
                    ri ilkelerini sürekli olarak eserlerinde vurgulam›flt›r."

                    Tüm Chartres Katedrali, büyük bir dikkatle, derin
                dinsel gizemlerin bir anahtar› olarak, özellikle dizayn    Tap›nakç›lar›n ruhani lideri St. Bernard
                edilmifltir. Örnek olarak; mimarlar ve duvarc› ustalar›, ya-

                p›n›n birçok farkl› yerinde, tafllar üzerine karanl›k anlamlar tafl›yan törensel sözleri
                 kaz›rken "gematria" (alfabedeki harfler yerine say›lar›n kullan›ld›¤› eski bir ibrani
                   flifre sistemi) kullanm›fllard›r. Ayn› flekilde, süslemeciler ve heykeltrafllar da, ya-
                     ratt›klar› binlerce farkl› bezeme ve figürlerde, insan do¤as›, geçmifl olaylar
                       ve ‹ncil'in anlam› hakk›nda karmafl›k mesajlar› dikkatlice gizlemifller-

                         dir. Bir di¤er örnek, kuzey kap›s› üzerinde yeralan bir sahnede,
                           bir öküz arabas›na yerlefltirilmifl olan Ahit Sand›¤›'n›n bilin-
                             meyen bir yöne do¤ru tafl›nmas› temsil edilmektedir.



                                                       47
   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54