Page 279 - Kan ve Kalp Mucizesi
P. 279

Darwinizm’in Çöküşü




















                                             SAHTE










                İn sa nın ev ri mi ma sa lı nı des tek le yen hiç bir fo sil ka lın tı sı yok tur. Ak si ne, fo sil
                ka yı tla rı in san lar ile may mun lar ara sın da aşı la maz bir sı nır ol du ğu nu gös ter -
                me kte dir. Bu ger çek kar şı sın da ev rim ci ler, ger çek dı şı bir ta kım çi zim ve ma -
                ket le re umut bağ la mış lar dır. Fo sil ka lın tı la rı nın üze ri ne di le dik le ri mas ke le ri
                ge çi rir ve ha ya li ya rı may mun ya rı in san yüz ler oluş turur lar.

                 lim dı şı ola rak ka bul et ti ği bil gi dal la rı na ka dar bir yel pa ze
                 oluş tur muş tur. Zuc ker man'ın bu tab lo su na gö re en "bi lim sel"
                 -ya ni so mut ve ri le re da ya nan- bil gi dal la rı kim ya ve fi zik tir.
                 Yel pa ze de bun lar dan son ra bi yo lo ji bi lim le ri, son ra da sos yal
                 bi lim ler ge lir. Yel pa ze nin en ucun da, ya ni en "bi lim dı şı" sa yı -
                 lan  kı sım da  ise,  Zuc ker man'a  gö re,  te le pa ti,  al tın cı  his  gi bi
                 "du yum öte si al gı la ma" kav ram la rı ve bir de "in sa nın ev ri mi"
                 var dır! Zuc ker man, yel pa ze nin bu ucu nu şöy le açık lar:

                    Ob jek tif ger çek li ğin ala nın dan çı kıp da, bi yo lo jik bi lim ola rak
                    var sa yı lan bu alan la ra -ya ni du yum öte si al gı la ma ya ve in -
                    sa nın fo sil ta ri hi nin yo rum lan ma sı na- gir di ği miz de, ev -
                    rim te ori si ne ina nan bir kim se için her şe yin müm kün
                                                                       Harun
                                                                       Yahya



                                             277
   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284