Page 145 - Atatürk'ün Vatan ve Millet Sevgisi
P. 145

Adnan Oktar (Harun Yahya)





                ti ği hiç bir ata sı ol ma dan, bir an da ve ku sur suz ola rak or ta ya
                çık ma sı nın tek açık la ma sı, o tü rün ya ra tıl mış ol ma sı dır. Bu
                ger çek, ün lü ev rim ci bi yo log Do ug las Fu tuy ma ta ra fın dan da
                ka bul edi lir:


                    Ya ra tı lış ve ev rim, ya şa yan can lı la rın kö ke ni hak kın da
                    ya pı la bi le cek ye ga ne iki açık la ma dır. Can lı lar dün ya

                    üze rin de ya ta ma men mü kem mel ve ek sik siz bir bi çim de
                    or ta ya çık mış lar dır ya da böy le ol ma mış tır. Eğer böy le
                    ol ma dıy sa, bir de ği şim sü re ci sa ye sin de ken di le rin den
                    ön ce var olan ba zı can lı tür le rin den ev rim le şe rek mey da -
                    na gel miş ol ma lı dır lar. Ama eğer ek sik siz ve mü kem mel
                    bir bi çim de or ta ya çık mış lar sa, o hal de son suz güç sa hi -
                    bi  bir  akıl  ta ra fın dan  ya ra tıl mış  ol ma la rı  ge re kir.
                    (Douglas J. Futuyma, Science on Trial, New York:
                    Pantheon Books, 1983. s. 197.)


                    Fo sil ler ise, can lı la rın yer yü zün de ek sik siz ve mü kem -
                mel bir bi çim de or ta ya çık tık la rı nı gös ter mek te dir. Ya ni
                "tür le rin kö ke ni", Dar win'in san dı ğı nın ak si ne, ev rim de ğil
                Ya ra tı lış tır.


                     İn sa nın Ev ri mi Ma sa lı

                    Evrim teorisini savunanların en çok gündeme getirdikle-
                ri konu, insanın kökeni konusudur. Bu konudaki Darwinist

                iddia, insanın sözde maymunsu birtakım yaratıklardan gel-
                diğini varsayar. 4-5 milyon yıl önce başladığı varsayılan bu
                süreçte, insan ile hayali ataları arasında bazı "ara form"ların
                yaşadığı iddia edilir. Gerçekte tümüyle hayali olan bu senar-
                yoda dört temel "kategori" sayılır:







                                            143
   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150