Page 172 - Kuran'ın Işığı Satanizmi Yok Etti

170

ce, bilimin gündeminden ç›kar›lm›flt›r. Ama evrim teorisi ›srarla

bilimin gündeminde tutulmaktad›r. Hatta baz› insanlar teorinin
elefltirilmesini "bilime sald›r›" olarak göstermeye bile çal›flmak-
tad›rlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için,
kendisinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl oluflu-
dur. Bu çevreler, materyalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve

Darwinizm'i de do¤aya getirilebilecek yegane materyalist aç›k-
lama oldu¤u için benimsemektedirler.
Bazen bunu aç›kça itiraf da ederler. Harvard Üniversite-
si'nden ünlü bir genetikçi ve ayn› zamanda önde gelen bir ev-
rimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim ada-

m›" oldu¤unu flöyle itiraf etmektedir:
Bizim materyalizme bir inanc›m›z var, 'a priori' (önceden kabul edil-
mifl, do¤ru varsay›lm›fl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir
aç›klama getirmeye zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve kurallar› de-
¤il. Aksine, materyalizme olan 'a priori' ba¤l›l›¤›m›z nedeniyle, dün-
yaya materyalist bir aç›klama getiren araflt›rma yöntemlerini ve kav-
ramlar› kurguluyoruz. Materyalizm mutlak do¤ru oldu¤una göre de,
‹lahi bir aç›klaman›n sahneye girmesine izin veremeyiz. 61

Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤l›l›k u¤-
runa yaflat›lan bir dogma oldu¤unun aç›k ifadeleridir. Bu dog-
ma, maddeden baflka hiçbir varl›k olmad›¤›n› varsayar. Bu ne-
denle de cans›z, bilinçsiz maddenin, hayat› yaratt›¤›na inan›r.
Milyonlarca farkl› canl› türünün; örne¤in kufllar›n, bal›klar›n,

zürafalar›n, kaplanlar›n, böceklerin, a¤açlar›n, çiçeklerin, balina-
lar›n ve insanlar›n maddenin kendi içindeki etkileflimlerle, yani
ya¤an ya¤murla, çakan flimflekle, cans›z maddenin içinden olufl-
tu¤unu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime ayk›r›

Kuran'›n Ifl›¤› Satanizmi Yok Etti