Page 101 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir
P. 101

›ristiyanl›k çeflitli mezheplere, bu mezhepler
                                de kendi içlerinde çeflitli kollara ayr›lmaktad›r. ‹n-
                               cil'i farkl› flekillerde yorumlayan, farkl› uygulamala-
                           ra sahip çok çeflitli dini ak›mlar, kiliseler bulunmaktad›r.
            Ancak bu farkl› kollar›n çok büyük bir bölümünün ittifakla kabul ettik-

            leri iman esas› "üçleme"dir.
                 Tarih boyunca üçleme inanc›n› reddeden çeflitli ak›mlar ortaya ç›k-
            m›fl, ancak bu ak›mlar›n büyüyüp güçlenmeleri, ço¤unlu¤u oluflturan
            üçleme savunucular› taraf›ndan engellenmifltir. Bu ak›mlar hemen "sap-
            k›n" ilan edilmifl, bask›ya maruz kalm›fl ve bir flekilde sindirilmifllerdir.
            Kitab›n ilerleyen bölümlerinde görece¤imiz baz› az›nl›k gruplar d›fl›nda
            üçleme inanc›, H›ristiyan dünyas›nda genelde kabul görmüfl ya da kabul
            görmeye zorlanm›flt›r.

                 Kitab›n bafl›ndan beri belirtti¤imiz gibi üçleme inanc› Kuran'a ta-
            mamen ayk›r› bir inançt›r ve ‹ncil'de dahi yer alan aç›klamalar Hz z.
            ‹sa'n›n hayat›n›n hiçbir an›nda böyle bir iddiada bulunmad›¤›n›, böy-
            le bir fleyi ima dahi etmedi¤ini, hatta bu gibi giriflimleri bizzat kendi-
                                      ¤
            sinin engelledi¤ini, her konuflmas›nda Allah'› övdü¤ünü ve yüceltti-

            ¤ini ortaya koymaktad›r. Günümüzde üçleme inanc›n›n karfl›s›nda yer
            alan çevrelerin en çok üzerinde durduklar› konulardan biri de zaten bu-
            dur: Hz. ‹sa'n›n befler kimli¤i.



                       Hz. ‹sa'n›n hayat› üçleme iddias›n› yalanlar


                 ‹ncil'de Hz. ‹sa'n›n hayat› ve bu k›ymetli elçinin tebli¤i ile ilgili ve-
            rilen bilgiler ve Hz. ‹sa'n›n hikmetli ö¤ütleri üçleme inanc› nedeniyle
            as›rlard›r gözard› edilmektedir. Üçleme inanc› kafalar› o kadar kar›flt›r-
            maktad›r ki, bunun sonucunda Hz. ‹sa ilahlaflt›r›lmakta ve adeta kendi-
            sinden medet umulur hale getirilmektedir.
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106