Page 109 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 107

son derece önemlidir. Çünkü bu ifadelerde, Hz. ‹sa'n›n bir ilah de¤il
(Allah'› tenzih ederiz), Allah'a muhtaç, Allah'›n diledi¤i flekilde hare- -
ket eden, Allah'›n emretti¤i flekilde karar veren, Allah'›n ilham›yla ko-
i
nuflan, Allah'›n be¤enece¤i ifller yapan bir kul oldu¤u bizzat Hz.
‹sa'n›n kendisi taraf›ndan dile getirilmektedir. Ancak üçleme inanc›nda

tüm bu hikmetli ve samimi ifadeler göz ard› edilmekte, Hz. ‹sa ise var
olmak için hiçbir fleye ihtiyac› olmayan, üstün bir varl›k olarak tan›t›l-
mak istenmektedir. Oysa bunlar gerçe¤i yans›tmad›¤› gibi, hem Rabbi-
miz'in yüce Zat›'na hem de O'nun mübarek elçisi Hz. ‹sa'ya karfl› da say-

g›dan uzak bir yaklafl›m› yans›tmaktad›r. Rabbimiz tüm bu benzetmeler-
den münezzehdir. O, hiçbir fleye ihtiyac› olmayan, tüm kusur ve eksik-
liklerden uzak, sonsuz ve tek güç sahibi olan Allah't›r. O'na denk ve efl
bir varl›k yoktur.
Buradaki ifadede Hz. ‹sa'n›n yaln›zca Allah'a kulluk etmekle ilgili
hükümlere uydu¤u aç›kça görülmektedir. Yaln›zca Allah'a kulluk eden

Hz. ‹sa'y› sözde Allah ile eflit sayan üçlemenin ne kadar bat›l bir inanç ol-
du¤u, buradan da anlafl›labilir. (Allah'› tenzih ederiz)

Hz. ‹sa'n›n Allah'a dua etmesi

Üçleme inanc›n› yalanlayan bir di¤er delil ise, bu mübarek insan›n
Rabbimiz'e olan samimi dualar›d›r. Dua eden insan Allah'›n varl›¤›n› ve

birli¤ini, O'na karfl› olan acizli¤ini, kendisine tek yard›m edecek olan›n
Allah oldu¤unu ve O'ndan baflka ibadet edilecek hiçbir güç olmad›¤›n›
kabul etmifl demektir. Dua Allah'a olan derin teslimiyetin, kiflinin kendi
aczinin fark›nda oluflunun en güzel ifade flekillerinden biridir. Rabbimiz
tüm eksik s›fatlardan münezzeh olan ve sonsuz kudret sahibi oland›r.
Evrende tüm kudret O'na aittir. Yard›m ve ba¤›fllanma, sadece ve sade-

ce, herkesin Kendisi'ne muhtaç oldu¤u, Kendisi ise kimseye muhtaç ol-
mayan Allah'tan istenir. Hz. ‹sa'n›n dualar› da Allah'a olan teslimiyetinin