Page 24 -  Dinsizliğin Kabusu
        P. 24
     anlayabilmesi, O'nun gücünü ve ilmini takdir edebilmesi için
                     yeterlidir. Ak›l ve vicdan sahibi bir insan›n, yaln›zca kendi vü-
                     cudu hakk›nda düflünmesi dahi çok üstün bir yarat›l›fl›n eseri
                     oldu¤unu ona gösterir. Vücudumuzun içinde son derece orga-
                     nize, iç içe geçmifl kompleks sistemler vard›r. Bu da tüm evren
                     gibi insan vücudunun da üstün bir ak›l taraf›ndan tasarland›¤›-
                     n› göstermektedir.
                         Sonuçta bir insan, bir elçi ya da gönderilmifl bir kitaptan
                     haberdar olmasa, düflünerek, etraf›n› gözlemleyerek, bunlarda-
                     ki ola¤anüstülü¤ü araflt›rarak Allah'a ulaflabilir. Ak›l sahibi in-
                     sanlar için her yerde Allah'›n delillerinin bulundu¤u ayetlerde
                     flöyle bildirilmektedir:
                         fiüphesiz göklerin ve yerin yarat›l›fl›nda, gece ile gündü-
                         zün art arda geliflinde temiz ak›l sahipleri için gerçekten
                         ayetler (deliller) vard›r. Onlar ayakta iken, otururken, yan
                         yatarken Allah'› zikrederler ve göklerin ve yerin yarat›l›fl›
                         konusunda düflünürler. (Ve derler ki:) "Rabbimiz sen bunu
                         bofluna yaratmad›n. Sen pek yücesin, bizi ateflin azab›ndan
                         koru." (Al-i ‹mran Suresi, 190-191)
        22               ‹flte bu noktada din ahlak›na neden ihtiyaç oldu¤u daha
                     iyi ortaya ç›kar. Çünkü Allah'›n varl›¤›n› kavrayan insan, O'nu
                     daha çok tan›mak ve kendisinden neler istedi¤ini ö¤renmek is-
                     teyecek, Rabbimizin sevgisini ve hoflnutlu¤unu kazanmak için
                     neler yapmas›, nas›l davranmas› gerekti¤ini merak edecektir.
                         Kuran'da, En Temel Konular Açıklanmıştır
                         Allah kullar›na Kendisini tan›tmak, isteklerini onlara aç›k-
                     lamak, Kendisinin be¤endi¤i tav›r, davran›fl, ahlak ve yaflam bi-
                     çiminin nas›l oldu¤unu, iyi, kötü, do¤ru, yanl›fl, güzel ve çirkin
                                  DİNSİZLİĞİN KABUSU
     	
