Page 60 - Dinsizliğin Kabusu

flekilde yapmaktad›r. Müminler de bunun d›fl›nda bir ahlak ser-
gilemekten sak›n›rlar. Çünkü tüm hayatlar›n› Allah'›n sevgisi
ve hoflnutlu¤u üzerine kurmufllard›r. Yaflamlar› boyunca att›k-
lar› her ad›mda, gösterdikleri her ahlakta, iflledikleri her tav›r-

da, söyledikleri her sözde en do¤rusunu, en güzelini seçerek
davran›r, Allah'›n en be¤enece¤i ahlak› yakalamaya çal›fl›rlar.
Allah onlardan güzel ahlak›n da üstünde bir ahlak istemekte
bunu da "en güzel" olarak tan›mlamaktad›r. Pek çok ayette bu
inceli¤e dikkat çekilmifltir:

Kullar›ma, sözün en güzel olan›n› söylemelerini söyle... (‹s-
ra Suresi, 53)
... Biz gerçekten en güzel davran›flta bulunan›n ecrini kay-
ba u¤ratmay›z. (Kehf Suresi, 30)

Kötülü¤ü en güzel olanla uzaklaflt›r... (Müminun Suresi,
96)

‹yilikle kötülük eflit olmaz. Sen, en güzel olan bir tarzda
(kötülü¤ü) uzaklaflt›r; o zaman, (görürsün ki) seninle onun
aras›nda düflmanl›k bulunan kimse, sanki s›cak bir
dost(un) oluvermifltir. (Fussilet Suresi, 34)
58
‹slam ahlak›n›n yafland›¤› ortam herkesin "en güzel" tavra
özendi¤i, bunu yapmaya gayret etti¤i bir ortamd›r. Herkesin

"en güzel"in aray›fl›nda oldu¤u bir ortamda do¤al olarak huzur,
sükunet ve güzellik hakim olur. Sinirlenme, öfkelenme, kavga,
gürültü, tart›flma ve benzeri kötü ahlak özelliklerinin hiçbiri gö-
rülmez. Aile ortamlar›nda, arkadafl iliflkilerinde, ticaret konula-
r›nda, trafikte, her türlü ortakl›klarda ve paylafl›mlarda, günlük
hayat›n hiçbir parças›nda müminler bu tür küçüklüklere ve ba-
sitliklere tenezzül etmezler. Di¤er insanlar taraf›ndan do¤al

karfl›lanabilen bu tür tav›rlar bir mümin için utanç vericidir.

DİNSİZLİĞİN KABUSU