Page 30 - Bediüzzaman Ahir Zaman'ı Anlatıyor

BED‹ÜZZAMAN AH‹R ZAMAN’I ANLATIYOR

AL-‹ BEYT-‹ NEBEV‹N‹N (PEYGAMBER‹M‹Z
(SAV)'‹N SOYUNUN) CEMAAT-‹ NURAN‹YES‹N‹
(NURAN‹ CEMAAT‹N‹) TEMS‹L EDEN:
Bediüzzaman, eserlerinde birçok kez Hz. Mehdi'nin
hadislerde bildirildi¤i üzere "seyyid" yani "Peygamberi-
miz (sav)'in soyundan gelen bir kimse" olaca¤›n›, "ken-
disinin ise seyyid olmad›¤›n›" belirtmifltir. Bediüzzaman bu
sözünde de bu konuya bir kez daha aç›kl›k getirmekte,
"AL-‹ BEYT'‹ NEBEV‹N‹N CEMAAT-‹ NURAN‹YE-
S‹N‹ TEMS‹L EDEN" sözleriyle Hz. Mehdi'nin "Pey-
gamberimiz (sav)'in mübarek soyundan" olaca¤›na dikkat
çekmektedir. Bediüzzaman, Hz. Mehdi'nin bu önemli ala-
metlerinden birini hat›rlatarak kendisinin Hz. Mehdi ol-
mad›¤›n› ifade etmektedir.

HZ. MEHD‹ VE CEMAAT‹NDEK‹
fiAHS-I MANEV‹DE:
Bediüzzaman burada çok önemli bir gerçe¤i aç›kla-
maktad›r. Bu söz, Hz. Mehdi'nin manevi bir kifli de¤il, bir
flah›s olaca¤›n› göstermektedir.
Zira Bediüzzaman, "Hz. Mehdi VE cemaatindeki
flahs-› manevide" sözleriyle Hz. Mehdi'nin flahs›ndan ve
onun flahs-› manevisini oluflturan cemaatinden ayr› kav-
ramlar olarak bahsetmektedir. Aradaki "VE" kelimesi,
"Hz. Mehdi'nin ve cemaatinin iki farkl› varl›k oldu¤u-
nu" ifade etmektedir. Hz. Mehdi'nin kutlu flahs›yla birlik-

28