Page 43 - Bediüzzaman Ahir Zaman'ı Anlatıyor

BED‹ÜZZAMAN AH‹R ZAMAN’I ANLATIYOR

m›flt›r. Bediüzzaman, ayn› ifadeyi birçok defa tekrarlaya-
rak bu konuya kesinlik kazand›rm›fl ve Hz. Mehdi'nin ken-
disinden sonraki bir zamanda ortaya ç›kaca¤› konusunda
hiçbir flüpheye yer b›rakmam›flt›r.
Bediüzzaman bu sözlerinde ayr›ca Hz. Mehdi'nin "GE-
LECEK B‹R fiAHIS" oldu¤unu da ifade etmifltir. Zira
bir flahs-› manevinin "GELMES‹"nden de¤il, ancak
"OLUfiMASI"ndan bahsedilebilir. Bediüzzaman da bu
sebeple "ahir zamanda oluflacak" dememifl, "ahir zaman-
da GELECEK" sözlerini kullanarak, Hz. Mehdi'nin "B‹R
fiAHIS" oldu¤unu aç›klam›flt›r.

ZATIN:
Bediüzzaman kulland›¤› "ZAT" ifadesi ile ise, Hz.
Mehdi'nin "manevi bir varl›k" de¤il, "B‹R fiAHIS" ol-
du¤unu olabilecek en aç›k flekilde izah etmifltir. Bilindi¤i
gibi "ZAT" kelimesinin sözlük anlam›, "K‹fi‹, K‹MSE,
fiAHIS"d›r. Ayn› zamanda da "tekil" yani "B‹R K‹fi‹"den
bahsedildi¤ini aç›klayan bir ifadedir. Bilinen bir kifliyi be-
lirtmek amac›yla kullan›l›r. Ayn› zamanda da bir sayg› ifa-
desidir. Onlarca risaleyi birbirinden hikmetli ifadelerle ka-
leme alan büyük ‹slam alimi Bediüzzaman da hiç flüphe-
siz ki bu kelimenin anlam›n› tüm detaylar›yla çok iyi bil-
mektedir. E¤er Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin bir flahs-› ma-
nevi olaca¤›n› anlatmak isteseydi, kuflkusuz ki bunu aç›k-
ça belirtecek kadar kesin anlamlar ile "B‹R ‹NSAN"› ifa-
de eden "ZAT" kelimesini kullanmazd›. Bunun yerine

41