Page 72 - Warum betrügst du dich selbst ?
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70              WARUM BETRÜGST DU DICH SELBST?



           im Jenseits große Qualen erleiden werden. Der Quran spricht vom Tag
           des Gerichts denn auch als “Tag von Verlust und Gewinn“:
                Der Tag, an dem er euch versammeln wird zum Tage der
                Versammlung, das ist der Tag von Verlust und Gewinn. Und
                wer an Allah glaubt und das Rechte tut, ihm wird Er seine
                Missetaten zudecken und ihn in Gärten einführen, durcheilt
                von Bächen, darin zu verweilen für immerdar. Das ist die
                große Glückseligkeit! Diejenigen aber, welche nicht glauben
                und Unsere Zeichen der Lüge zeihen, das sind die Bewohner
                des Feuers für immer. Und schlimm ist (das Ende) der Fahrt

                (dorthin). (Sure at-Taghabun 64:9-10)
                Der Verlust, der in diesen Versen beschrieben wird, beginnt mit
           dem Tod der Ungläubigen und setzt sich fort mit ihrer Auferstehung.
           Dann werden sie zur Rechenschaft gezogen, worauf sie ihre eigentli-
           che Wohnung sehen werden, wenn sie in die Hölle geschickt werden.
           Der Quran schildert einiges von dem, was die Menschen erwartet, die
           sich von Satans Versprechungen täuschen ließen und die sich selbst
           täuschten durch ihre Ausreden, die sie in dieser Welt benutzten:
                Und mit dem Todeskampf kommt die Wahrheit: “Das ist es,
                dem du stets entrinnen wolltest!” Und es wird in die Posaune
                gestoßen - das ist der angedrohte Tag! Und jede Seele wird
                mit einem Treiber und einem Zeugen kommen. “Du warst
                dessen völlig achtlos. Wir zogen deinen Schleier jetzt weg
                von dir, und heute ist dein Blick scharf.” Und sein Gefährte

                wird sprechen: “Hier ist, was bei mir stets (an Aufzeichnung)
                vorbereitet war.” “Ihr beiden, werft alle trotzigen
                Ungläubigen in die Hölle, (den,) der sich gegen das Gute
                stemmte, den Übertreter, den Zweifler, der neben Allah an-
                dere Götter setzte. Werft ihn daher in die schrecklichste
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