Page 22 - Çözüm Kuran Ahlakı
P. 22

20      ÇÖZÜM KURAN AHLAKI



              Dolay›s›yla Allah'›n hoflnutlu¤unu, rahmetini ve cennetini kazanmay›
              amaç edinen vicdanl› bir insan›n dünyada süregelen zulüm ortamlar›na
              ya da zavall› ve muhtaç insanlara karfl› duyars›z kalmas›, bu insanlar›n
              ak›betlerini düflünmemesi mümkün de¤ildir.
                 Vicdan sahibi her insan unutmamal›d›r ki, bugün dünyan›n dört bir
              yan›nda anarfli, zulüm ve zorbal›k milyonlarca insan›n sefalet ve dehflet
              içinde yaflamalar›na neden olmaktad›r. "Onlar›n sefaletinden baflkalar›
              mesul, benim bunda ne sorumlulu¤um olabilir ki" demek vicdan sahibi
              bir insana yak›flmaz. Allah elbette ki güç yetirebilen, eli aya¤› tutan her ki-
              fliye ahirette bu zavall› insanlar›n hesab›n› soracakt›r. Meydan›, bu insan-
              lara zulmedilmesine zemin haz›rlayan fikir ak›mlar›na b›rakan, nas›lsa
              kendisine bir zarar vermiyor diye insanl›¤› yok etmeyi amaçlayan ideolo-
              jiler ile mücadele etmeyen her insan, kabul etsin veya etmesin, zulmeden-
              lerle ayn› cephede yer al›yor demektir. Din ahlak› yaflanmad›¤› sürece, so-
              rumsuz ve bafl›bofl oldu¤unu zanneden, kimseye hesap vermek zorunda
              olmad›¤›n› düflünen, sadece kendi ç›karlar›n› koruman›n ve hayatta kal-
              man›n hesab› içinde olan insanlar›n oluflturdu¤u bir toplum modeli ha-
              kim olacakt›r.
                                              Nitekim, dinsizli¤in temelini oluflturan
               ... Bir boynu çözmek        materyalist felsefe ve materyalizme "söz-
               (bir köleye özgürlük        de" bilimsel destek sa¤layan evrim teorisi-
              vermek)tir; ya da açlık      nin temelinde, manevi de¤erlerden tama-
               gününde doyurmaktır,        men yoksun, hiç kimseye hesap vermek
               yakın olan bir yetimi,      zorunda olmayan, sorumsuz ve bafl›bofl
                 veya sürünen bir          bir insan modeli oluflturma emeli vard›r.
               yoksulu. Sonra iman         Evrim teorisine göre insan tesadüflerin
                 edenlerden, sabrı         oluflturdu¤u, maymundan türemifl, gelifl-
                birbirlerine tavsiye       mifl bir hayvand›r. ‹nsana böylesine ilkel
              edenlerden, merhameti        gözle bakan bir inançta, di¤er insanlar için
                birbirlerine tavsiye       fedakarl›k yap›lmas›, ac› çeken bir insan›n
                edenlerden olmak...        kurtar›lmas›, ona flefkat ve merhamet du-
               (Beled Suresi, 13-17)       yulmas› beklenemez. Dahas› evrim teori-
                                           sine göre hayat sadece güçlülerin yaflama
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27