Page 127 - Kuran'da Sabrın Önemi

Harun Yahya (Adnan Oktar) 125

le ol ma mış tır. Eğer böy le ol ma dıy sa, bir de ği şim sü re ci sa ye sin de
ken di le rin den ön ce var olan ba zı can lı tür le rin den ev rim le şe rek

mey da na gel miş ol ma lı dır lar. Ama eğer ek sik siz ve mü kem mel
bir bi çim de or ta ya çık mış lar sa, o hal de son suz güç sa hi bi bir akıl
ta ra fın dan ya ra tıl mış ol ma la rı ge re kir. (Do ug las J. Fu tuy ma, Sci -
en ce on Tri al, New York: Pant he on Bo oks, 1983. s. 197)
Fo sil ler ise, can lı la rın yer yü zün de ek sik siz ve mü kem mel bir
bi çim de or ta ya çık tık la rı nı gös ter mek te dir. Ya ni "tür le rin
kö ke ni", Dar win'in san dı ğı nın ak si ne, ev rim de ğil ya -

ra tı lış tır.

İn sa nın Ev ri mi Ma sa lı
Evrim teorisini savunanların en çok gündeme getirdikleri

konu, insanın kökeni konusudur. Bu konudaki Darwinist iddia,
insanın sözde maymunsu birtakım yaratıklardan geldiğini var-
sayar. 4-5 milyon yıl önce başladığı varsayılan bu süreçte, insan
ile hayali ataları arasında bazı "ara form"ların yaşadığı iddia edi-
lir. Gerçekte tümüyle hayali olan bu senaryoda dört temel
"kategori" sayılır:
1- Aust ra lo pit he cus

2- Ho mo ha bi lis

3- Ho mo erec tus
4- Ho mo sa pi ens

Ev rim ci ler, in san la rın söz de ilk may mun su ata la rı na "gü ney
may mu nu" an la mı na ge len "Aust ra lo pit he cus" is mi ni ve rir ler.
Bu can lı lar ger çek te so yu tü ken miş bir may mun tü rün den baş -